Immanuel Kant: vida, obras y pensamiento crítico de la razón
Resumen
El texto presenta la biografía de Immanuel Kant, su trayectoria académica en Königsberg y el conflicto con el gobierno prusiano por una de sus obras. Repasa además sus obras filosóficas fundamentales y su visión de la razón, el conocimiento, la moral y la conciliación entre el mundo natural y el mundo moral.
Puntos clave
- Kant nació en Königsberg el 22 de abril de 1724 y murió en la misma ciudad el 12 de febrero de 1804.
- Fue nombrado profesor de la universidad de Königsberg en 1755 y ejerció hasta sus últimos años.
- La segunda edición de La religión dentro de los límites de la mera razón le causó un conflicto con el gobierno prusiano.
- Entre sus obras fundamentales figuran la Crítica de la Razón Pura, los Prolegómenos, la Crítica de la Razón Práctica y la Fundamentación metafísica de las costumbres.
- Kant confiaba moderadamente en la razón: consideraba que, en armonía con la sensibilidad, puede ofrecer conocimientos plenos y verdaderos.
- La razón también nos llama a la vida moral, y es ella misma la instancia que regula conocimiento y moral.
- Kant buscaba mostrar que el mundo natural, al estilo de Newton, y el mundo moral, con su libertad y dignidad, pueden conciliarse.
Vida y Obra de Immanuel Kant: Un Pilar de la Filosofía Moderna
Immanuel Kant nació en Königsberg el 22 de abril de 1724. En la universidad de su ciudad estudió matemáticas, física y filosofía. En 1755 fue nombrado profesor de esa misma universidad, puesto que desempeñó hasta sus últimos años. Su vida, íntegramente dedicada al pensamiento, se caracterizó por la ausencia de sucesos salientes.
Conflicto con el Gobierno Prusiano
La segunda edición de su obra, La religión dentro de los límites de la mera razón, le valió un conflicto con el gobierno prusiano. El rey Guillermo II, que limitó la libertad de prensa e instauró una férrea censura, prohibió a Kant la difusión del pensamiento contenido en esa obra por considerarla contraria a la Biblia y al cristianismo. Kant murió el 12 de febrero de 1804 en su ciudad natal.
Obras Filosóficas Fundamentales
En cuanto a sus obras principales, Kant escribió:
- Crítica de la Razón Pura
- Prolegómenos a toda metafísica futura
- Crítica de la Razón Práctica
- Fundamentación metafísica de las costumbres
La Razón y el Conocimiento en Kant
Kant confió moderadamente en la Razón: no pensó que ella sola pueda despegarse del mundo empírico y desde sus altos vuelos planear sobre la región de lo metafísico, pero sí que, penetrando a la Sensibilidad y en armonía con ella, era capaz de ofrecernos conocimientos plenos y verdaderos.
El Mandato Moral
A la vez, esta misma Razón puede llamarnos desde lo más íntimo de nuestro ser e incitarnos a la vida buena, en un mandato del bien que nada en el mundo puede quebrar. Pero ambas tareas, el conocimiento y la vida moral, necesitan del cuidado de una instancia que las regule, evite sus pretensiones infundadas o las confusiones en cuanto a sus resortes legítimos; curiosamente, para Kant esta instancia o tribunal al que debemos acudir es también la propia Razón.
Conciliación de Mundos
Junto con ello, tenemos en Kant la fascinación por una idea del mundo empírico y natural triunfante, la que ofrece el sistema de Newton, con la que nos arriesgamos a tratar todo como mera cosa, incluidos los hombres, perdiendo lo propio del mundo moral: la libertad y la dignidad de la decisión ética. La empresa filosófica de Kant es temeraria: mostrar que ambos mundos pueden conciliarse y que están presentes en la vida humana.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Cuándo nació y murió Immanuel Kant?
Kant nació en Königsberg el 22 de abril de 1724 y murió en esa misma ciudad el 12 de febrero de 1804.
¿Por qué tuvo Kant un conflicto con el gobierno prusiano?
La segunda edición de su obra La religión dentro de los límites de la mera razón provocó el conflicto. El rey Guillermo II prohibió la difusión de su pensamiento por considerarlo contrario a la Biblia y al cristianismo.
¿Cuáles son las obras filosóficas fundamentales de Kant?
El texto menciona la Crítica de la Razón Pura, los Prolegómenos a toda metafísica futura, la Crítica de la Razón Práctica y la Fundamentación metafísica de las costumbres.
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