Interculturalismo y Estrategias de Integración en Sociedades Democráticas

Interculturalismo como proyecto

Más que una realidad, es un reto de las sociedades democráticas, tanto en las instituciones como en los individuos. No es fácil de poner en práctica en la realidad, más allá del realismo teórico. Según Tubino, la interculturalidad no es un concepto, es una manera de comportarse. No es una categoría teórica, es una propuesta ética. Más que una idea, es una actitud. Hay políticas interculturales para aprender a vivir todos juntos. Según Rodrigo, los contactos entre culturas han sido durante demasiado tiempo un espacio de confrontación.

La comunicación intercultural

El primer requisito para que esta ocurra es la aceptación verdadera del otro, sin estereotipos (aceptación de su lengua, de su cultura, etc.). Para que se produzca, son necesarios los siguientes elementos:

• Competencia comunicativa en una lengua común.
• Cierto conocimiento de la otra cultura.
• Una toma de conciencia de nuestra propia cultura y de sus prejuicios sobre los demás.

Relaciones e identidad

Se refiere al modo de las relaciones entre la sociedad de origen y el colectivo inmigrante. Existe una percepción de la identidad dual: una en la sociedad de origen y otra en la sociedad de acogida.

Modelos de relación social

• Marginación: no se mantiene relación con los otros grupos de pertenencia ni con los del país de acogida.
• Segregación: alta identificación con los grupos de pertenencia, pero escasa o nula relación con la cultura de acogida.
• Asimilación: olvido o rechazo de la cultura propia y pérdida de la identidad cultural. Se produce una relegación de la identidad original frente a la cultura de acogida dominante (entendida como única y homogénea). Implica la negación y absorción de las culturas minoritarias.

Integración

La integración se define por la identificación con la cultura de origen y una valoración positiva de la receptora. Supone la conservación de la identidad cultural, la relación con la cultura de pertenencia y la vinculación con la de acogida (siendo este el modelo más adecuado y conveniente).

Características de la integración efectiva

Este proceso presenta las siguientes particularidades:

• Implica un esfuerzo y compromiso bidireccionales.
• Es un proceso constante y gradual.
• No ha de entenderse como una imposición, sino como una adaptación de los colectivos minoritarios a la nueva sociedad sin pérdida de su propia identidad.
• La sociedad de acogida también ha de adaptarse, además de procurar a los colectivos minoritarios los derechos y deberes de una sociedad libre y democrática.
• Es una responsabilidad compartida entre las instituciones y todos los ciudadanos.

Cabe destacar que, en el discurso social o político, el concepto de integración suele asemejarse erróneamente más al de asimilación.