Interpretación literaria y recursos estilísticos en la Rima de Bécquer

Temas y estilos en la rima

En esta rima podemos observar la confusión entre Amor y Poesía. En un principio, se cree que el autor busca a la mujer ideal, presentando dos ejemplos de mujeres opuestas: la pasional, ardiente y morena, frente a la tierna, delicada y frágil. Una vez rechazados estos dos ideales, aparece una tercera voz femenina que representa, ni más ni menos, que a la misma poesía.

Recursos expresivos y figuras retóricas

Para marcar el carácter descriptivo del poema, se emplean diversos recursos literarios:

• Anáfora: Destaca la repetición de “yo soy…” en los dos primeros versos y en el noveno.
• Paralelismo: Se repite la estructura gramatical y sintáctica de las estrofas; todas comienzan con una descripción, seguida de una pregunta (a excepción de la tercera) y finalizan con una respuesta.
• Hipérbaton: Presente en el tercer verso, “de ansia de goces mi alma está llena”, y en el séptimo, “yo de ternura guardo un tesoro”.
• Metáfora e hipérbole: En el séptimo verso, se sugiere que la mujer es rica en ternura. Asimismo, en el sexto verso, “mis trenzas de oro”, se sustituye el pelo rubio por el oro para resaltar su brillo.
• Elipsis: En el quinto verso, se omite el verbo: “Mi frente es pálida, mis trenzas [son] de oro”. También ocurre en los versos nueve y diez: “Yo soy un sueño, [soy] un imposible / [soy un] vano fantasma de niebla y luz”.

Simbolismo y antítesis

El poema utiliza elementos simbólicos y contrastes para profundizar en su significado:

• Símbolo: El término “fantasma” en el décimo verso hace referencia a ese amor imposible e inalcanzable.
• Antítesis: Se observa en la combinación “niebla y luz”, elementos contrapuestos donde la luz otorga visibilidad y la niebla la impide.
• Contraste final: En el último verso del poema, se presenta una antítesis donde la mujer afirma no poder amar, mientras que la voz masculina insiste en su deseo.

Finalmente, cabe destacar el uso de la pregunta retórica al final de cada estrofa (salvo en la última), la cual es sistemáticamente rechazada por el interlocutor.