Jkbiy
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4-En este texto Nietzsche sostiene que "las verdades son las ilusiones de las que se ha olvidado que lo son",es decir, ficciones que con el uso ya no se consideran como tales.Dicho de otro modo, la verdad es un conjunto de "metáforas" que expresan una "suma de relaciones humanas", pues no designan las cosas, sino las relaciones de lso individuos con ellas desde determinadas perspectivas, por lo que ya son interpretaciones. Ahora bien, lo que ocurre es que con el uso dichas metáforas se acaban estableciendo como "firmes,canónicas y vinculantes", ose, como verdaderas para todos.
(-relacion:-metaforas que expresan relaciones con
las cosas.
-la verdad es tan sólo una ficción.
-lo veradadero es la consolidacion de una
perspectiva como consecuencia del uso.
5.-Según Nietzsche, el ser humano, al aceptar como verdaderas las ficciones mayoritarias, "pone sus actos como ser racional bajo el dominio de las abstracciones" y con ello rechaza las "impresiones" y las "intuiciones". Así pues, sustituye las "metáforas intuitivas" que se refieren a la multiplicidad y diversidad de perspectivas por "conceptos".
(-relacion:-sustitución de metáforas por conceptos
(idea principal)
-la verdad como imposicion de una determinada
perspectiva.
6.- En este texto Nietzsche sostiene que el científico "olvida que las metáforas intuitivas originales no son más que metáforas y las toma, por las cosas mismas", es decir, se olvida de que las metáforas son interpretaciones y considera que son conceptos que describen la realidad objetiva. A su juicio, el científico concibe la realidad desde una perspectiva humana, pero, al hacerlo, "parte del error de creer que tiene estas cosas ante sí mismas de manera inmediata como objetis puros", cuando, en realidad, no hay hechos, sino interpretaciones.
7.- Nietzsche critica en este texto la noción de percepción correcta. En primer lugar, ante dos percepciones, "la cuestión de cuál de las dos percepciones del mundo es la correcta carece de sentido" ya que se necesitaria un criterio objetivo y superior del que no se dispone. En segundo lugar, el concepto de percepcion correcta es "un absurdo lleno de contradicciones", puesto que el sujeto y el objeto son completamente distintos, de modo que el sujeto no reproduce objetivamente la realidad, sino que adopta una "conducta estética" o artística, esto es, creadora de ficciones, metáforas y convenciones.
(-relación:-perspectivismo--> pluralidad de perspectivas.
-creación de metáforas, ficciones.
-arte...)
9.- En este fragmento Nietzsche compara el hombre intuitivo con el hombre racional. El hombre ontuitivo rechaza la "abstraccion" y es "irracional", mientras que el hombre racional huye de la intuición" y es "poco artístico". Ahora bien, "ambos desean dominar la vida". Sin embargo, el hombre racional lo hace mediante el conocimiento("previsión, prudencia y regularidad"). En cambio, el hombre intuitivo afronta las necesidades "tomando como real la vida disfrazada de apariencia y belleza", es decir, adoptando una actitud estétetica o artística.
(-relación:-el arte y la intuición son el acceso a la
vida, y no la razón y la ciencia.
-arte-->tragedia griega.
-creación de metaforas.)
10.- En este texto Nietzsche opone la actitud propia del hombre racional y la que se corresponde con el hombre intuitivo. El primero se protege de la desgracia mediante conceptos, pero no extrae de ellos felicidad, sino sólo la supresión del dolor. Por el contrario, el hombre intuitivo "consigue ya, gracias a sus intenciones, además de conjuras de males, el flujo constante de claridad, animación y liberación", si bien sufre más untensamente. (En resumen, el hombre intuitivo es "tan irracional en el sufrimie nto como en la felicidad".)