Justicia y educación: el enfoque de las capacidades de Martha Nussbaum

1. Sentido de la afirmación: La ruptura con el antipaternalismo

El sentido de esta afirmación radica en una excepción deliberada al antipaternalismo que suele caracterizar la obra de Nussbaum. Por norma general, la justicia debe garantizar capacidades (oportunidades reales de elección) y no funcionamientos (la realización de la acción), permitiendo que cada individuo construya su propia vida. Sin embargo, en el ámbito infantil, Nussbaum sostiene que el Estado debe exigir el funcionamiento —el acto efectivo de educarse— para proteger la libertad futura del ciudadano.

2. Justificación desde las capacidades internas y combinadas

Nussbaum justifica esta intervención mediante la estructura técnica de su teoría:

• Desarrollo de capacidades internas: Las capacidades internas son potencialidades ya desarrolladas, como la habilidad de leer, deliberar o formar juicios críticos. Estas dependen directamente de procesos sociales como la educación. Sin la escolarización obligatoria, estas capacidades internas nunca llegarían a existir.
• Garantía de capacidades combinadas: La justicia se da al nivel de las capacidades combinadas, que son la interacción entre las capacidades internas y el contexto político y social. Obligar al funcionamiento educativo en la infancia es la única forma de asegurar que el adulto tenga, en el futuro, la libertad sustancial de elegir entre diferentes formas de vida.
• El umbral mínimo: El objetivo de la justicia es garantizar que todas las personas alcancen un umbral mínimo de capacidades combinadas. Dado que la educación es el motor que permite cruzar este umbral en casi todas las otras dimensiones (salud, participación política, integridad), el Estado tiene el deber de imponerla.

3. Relación con la antropología de la autora: Vulnerabilidad y dignidad

Esta postura refleja el diálogo de Nussbaum con la tradición clásica y moderna:

• Dignidad kantiana: Siguiendo a Kant, Nussbaum afirma que cada persona es un fin en sí misma y no puede ser tratada como un simple medio. Al obligar a la educación, el Estado protege al niño de ser instrumentalizado económicamente por su entorno.
• Vulnerabilidad y dependencia: A diferencia de teorías abstractas, Nussbaum parte de una vida humana vulnerable y estructuralmente condicionada. Reconoce que los niños están en una etapa de dependencia donde su autonomía es inmadura. Por tanto, la justicia requiere un apoyo activo del Estado para superar esta fragilidad y permitir el futuro floriment (eudaimonía) del individuo.