Legado Literario y Cultural del Tahuantinsuyo y la Conquista

La Época Prehispánica

Desde las antiguas culturas hasta la llegada de los españoles, el Tahuantinsuyo fue la civilización más importante en América del Sur. La tradición oral permitía transmitir pensamientos a través de herramientas como los quipus y las quilcas. Para el hombre de estos tiempos, la vida era sagrada.

Características de la Literatura Prehispánica

• Literatura Anónima: Los autores no firmaban sus obras, ya que no buscaban reconocimiento individual; escribían para toda la comunidad.
• Literatura Agrarista: Estaba ligada al tema de la tierra y el trabajo agrícola.
• Literatura Oral: Se transmitía de padres a hijos a través de generaciones.

Literatura Quechua

El quechua era la lengua oficial del Tahuantinsuyo y contaba con dos vertientes:

• Vertiente Oficial: Tenía una finalidad educativa.
• Vertiente Popular: Comprendía canciones y poemas transmitidos por el haravicu.

Realidad Lingüística del Perú

Tras la llegada de los españoles en 1542, se hablaban diversas lenguas en el territorio, además del quechua, como el aymara, el yunga y el puquina.

• Castellano: En el siglo XVI, era similar al actual, aunque la 'H' se pronunciaba como una 'j' suave. Se dividía en ribereña y andina. Su expansión provocó la desaparición de lenguas aborígenes.
• Quechua: Fue la lengua más importante hasta la llegada de los españoles. En el siglo XVI, Fray Domingo de Santo Tomás elaboró la primera gramática del quechua. Actualmente, cuenta con más de 4 millones de hablantes, repartidos también en Bolivia, Chile, Argentina y Colombia.

Literatura de la Conquista

Se divide en dos vertientes:

• Popular: Compuesta por coplas y romances. Los hombres que llegaron al continente escribían coplas para ridiculizar a sus jefes, mientras que los romances expresaban sentimientos íntimos.
• Crónicas: Narraban sucesos históricos y exponían el pensamiento de los cronistas.

Cronistas Destacados

• Españoles: Pedro Cieza de León (El Señorío de los Incas) y Juan de Betanzos (Suma y narración de los Incas).
• Indígenas: Juan de Santa Cruz Pachacuti, Titu Cusi Yupanqui y Felipe Huamán Poma de Ayala, el cronista indígena más importante.

Felipe Huamán Poma de Ayala

Autor de Nueva Corónica y Buen Gobierno, una extensa carta al Rey de España donde criticaba el presente y exponía el pasado incaico. En su obra, describe la organización social mediante las 10 calles o edades del hombre:

1. Calle Camayoc: Hombres fuertes (25 a 50 años) para la guerra.
2. Puric Macho: Viejos de 70 años, encargados de la agricultura y limpieza.
3. Rocto Macho: Ancianos de 80 a 150 años, dedicados a fabricar sogas y cuidar casas.
4. Quipo Camayoc: Personas con discapacidad física, integrados según sus capacidades.
5. Sayapayac: Jóvenes de 18 a 20 años, mensajeros (chasquis).
6. Mactacona: Adolescentes de 12 a 18 años, ayudantes en el ganado y siembras.
7. Tocatalloc Uamracuna: Niños de 9 a 12 años, cazadores de aves para elaborar vestimentas.
8. Pucllacoc Uamracuna: Niños de 5 a 9 años, dedicados al juego y ayuda doméstica.
9. Llullo Locac Uamracuna: Bebés hasta los 5 años, cuidados por la comunidad.
10. Uaua Quirapicac: Recién nacidos, bajo el cuidado exclusivo de la madre.

Inca Garcilaso de la Vega

De nombre real Gómez Suárez de Figueroa, fue el primer mestizo en combinar ambas culturas. Su obra cumbre, Comentarios Reales de los Incas, publicada en dos partes (1607 y 1676), revela el pasado del imperio incaico y las guerras entre los conquistadores.