Literatura de compromiso social la poesía de protesta y revolucionaria

La poesía de posguerra: aparecen dos posibles posturas: o aprobar la nueva situación o reflejar la desesperanza en el presente y el futuro, definidas como literatura arraigada y literatura desarraigada respectivamente.

La poesía arraigada adopta una forma clasicista y un tono heroico e intimista. Su tono contrasta con la pobreza y desilusión diarias en que vive la mayoría. Los poetas mas destacados son: Luis rosales (retablo de navidad en 1940), leopoldo panero (la estancia vacía en 1944) y José García nieto (víspera hacia ti en 1940) entre otros.

La poesía desarraigada refleja la peripecia individual del ser humano en tiempos de angustia y dolor y de falta de fe en el futuro. Se trata de una poesía existencialista que evolucionaaria muy pronto hacia la poesía social. En 1944 se publica ''hijos de la ira'' de Dámaso alonso, libro capital en esta tendencia. Sus colaboradores defienden que la realidad y la vida cotidiana deben ser centrales en su poesía.

Frente al mundo de los arraigados, los existencialistas muestran la dialéctica individual y su desajuste con el medio que les toca vivir. La tenacidad y la afirmación de la vida conviven con la presencia de la muerte, la tristeza, la soledad y la desesperación, por un lado, y la búsqueda de la fe o el amor, por otro.  El lenguaje utilizado es desgarrado, cercano al grito y la disonancia. La influencia de Miguel Hernández es enorme.

Al lado de la poesía arraigada y la desarraigada, surgen otras tendencias minoritarias pero de ggran importancia. Una es el postismo donde eduardo chicharro y Juan eduardo cirlot son alguunos de sus representantes. Otra es la sensual y barroca del grupo cántico y sus poetas ricardo molina y Juan bernier entre otros.

La poeesia social: la literatura existencialista desemboca de modo consecuente  en la literatura social realist (1950-1964). Los escritores salen de la angustia interior y contemplan lo que ocurren en la calle. Su pinto de vista cambia e intentan presentar con  objetividad la vida colectiva española y sus conflictos, mediante un tono enérgico de testimonio, protesta y denuncia de la situación social. Exigen una

transformación en la sociedad y tienen fe en la literatura como motor de ese cambio. Los poetas toman conciencia de su papel en la sociedad y de la importancia en su poesía. Son los mismos que en la ecada anterior habían gritado contra el dolor y manifestado sus angustias y sus búsquedas. A partir de 1950 denuncian la marginación, el paro y la falta de libertad, y exigen la justicia y la paz para españa, una patria amada y rota que se convierte en protagonista de sus versos. Palabras como compromiso y solidaridad son las que mejor expresan el sentir de estos poetas, porque buscan comprtir sus versos con los demás y que su obra no sea suya, sino de todos. Esta actitud los conduce a xpresar sus mensajes con un lenguaje tan transparente que llega incluso a un prosaísmo extremo. Los poetas sociales adjudican a la labor poética una función colectiva e histórica, por lo que debe de ser realista: una obrra e su tiempo y destinada a su tiempo, tan social como el trabajo o la justicia. Para estos poetas la palabra tiene un valor incalculable. Poetas: victoriano cremer (1906) ''tacto sonoro'' (1944) , gabriel celaya (1911-1990) ''tranquilamente hablando'' (1947) , blas otero (1916-1979) ''en castellano'' (1959) ,entre otros.

La poesía de la generación del 50: se da este nombre al grupo de poetas que comienzan a publicar en la década de 1950. Los mas representativos son ángel González (grado elemental (1962)), José ángel valente (poemas a Lázaro (1960)), jaime gil de biedma (moralidades (1966)) y Antonio gamoneda (lapidas (1986)) entre otros. Algo mas jóvenes que los poetas sociales , comparten con ellos la visión critica de la realidad. La preocupación por el hombre en dialéctica con el medio, el inconformismo y la denuncia, las referencias realistas a la vida cotidiana y el sentido de la solidaridad y el compromiso, son rasgos y diferencias estilísticas que son argumentos sólidos como para que se cuestione la existencia de esta nueva generación. Una de las características fundamentales es su actitud humanista tanto social y  moral como existencial e histórico. Y en ningún momento hacen de ello bandera o proclama política abierta, sino que lo preservan en su