La literatura en el Renacimiento español

Huida del mundo: a través de la poesía ascética, tema moral y tópicos

Beatus ille, aurea mediocritas. Se percibe el mundo y las ciudades como cárceles donde impera el caos y la discordia. Los bienes engañosos alejan al hombre de Dios. El poeta debe purificarse utilizando: ejercitar virtudes, dedicarse solo al estudio y a los trabajos intelectuales, buscar el contacto directo con la naturaleza y recrearse en el arte musical.

Unión mística: concepto religioso que pretende la religiosidad íntima

Conseguir la unión del alma con Dios comienza en las órdenes mendicantes, donde los frailes consiguen experimentar trances.

Vía purgativa: el alma se purifica de vicios y pecados mediante el recogimiento, la oración y la penitencia

Vía iluminativa: el alma busca la iluminación sometiéndose a Dios.

Vía unitiva: fase en la que se produce la unión mística, produciendo éxtasis y una sensación inefable.

Teatro

En la primera mitad, se pueden observar dos tendencias: la continuación del drama religioso medieval, con muchos elementos populares, y las comedias de resonancias grecolatinas, de inspiración italiana.

En la segunda mitad, Juan de la Cueva se convierte en un gran precursor del teatro de Lope gracias a sus innovaciones: la incorporación de héroes y asuntos épicomedievales, la mezcla de lo cómico y lo trágico, la presencia de nobles y plebeyos, y la estructura dramática en 4 actos.

Novela

En la primera mitad, florecieron la narración realista, que persigue una descripción fiel de la realidad, y la narración idealista, de carácter caballeresco y amoroso, que describe un mundo de ficción.

En la segunda mitad, se publicaron distintos tipos de novelas: la bizantina (de aventuras que incluían viajes y peripecias), la picaresca, la pastoril (que desarrolla el amor o desamor de refinados pastores en un mundo mítico) y la morisca (que recoge lances caballerescos y que idealiza el mundo árabe y la relación entre árabes y cristianos).