Luis de Góngora: El Máximo Exponente del Culteranismo y sus Etapas Poéticas

Luis de Góngora y Argote: Vida, Obra y Culteranismo

Biografía y Contexto Histórico (1561-1627)

Este poeta cordobés (1561-1627) estudió cánones en Salamanca y vinculó desde muy joven su vida a la Iglesia. Fue capellán real de Felipe III y vivió en Madrid hasta que, hastiado de la Corte y arruinado por sus deudas de juego, se retiró a Córdoba, donde murió.

El Culteranismo o Gongorismo

Góngora fue el máximo representante del culteranismo, que, en alusión a él, recibe también el nombre de gongorismo. Este movimiento se caracteriza por la ornamentación extrema del lenguaje y la dificultad conceptual.

Etapas de la Obra Poética de Góngora

En la obra poética de Luis de Góngora distinguimos dos etapas principales:

1. Primera Etapa (Anterior a 1610): Poesía Popular y Sencilla

   En esta fase, destacan sus composiciones de fácil comprensión y de carácter mucho más popular que las culteranas. En ellas, los elementos barrocos que se aprecian no son, exactamente, los que caracterizan este complicado estilo. Destacan las letrillas y los romances (amorosos, burlescos, de cautivos, etc.).

2. Segunda Etapa (Posterior a 1610): La Cima del Culteranismo

   Esta etapa está marcada por sus tres obras más ambiciosas: el Panegírico al duque de Lerma, la Fábula de Polifemo y Galatea y las Soledades. Refleja una poesía más difícil, que reúne todas las características formales de la poesía culterana, entre las que destacan:

   Características Formales del Estilo Culterano

   1. El uso de cultismos: Léxicos (hórrido, flamígero), sintácticos (de la tierra formidable bostezo; del viento las fuerzas) y semánticos (palabras usadas en castellano con el significado que tenían en latín, por ejemplo, ser con el significado de 'servir de'). Estos cultismos están siempre encaminados a conseguir un efecto estético.
   2. Empleo abundante de perífrasis: Destinadas a hacer trabajar el ingenio del lector, al tiempo que se realza la belleza de lo aludido: el ave reina ('águila'); de mis ojos dulce fruto ('lágrimas').
   3. Las alusiones mitológicas: Requieren del lector un conocimiento previo de la mitología clásica para descifrar el texto: El que ministrar podía a Júpiter mejor que el garzón de Ida (se refiere a Ganímedes, servidor de los dioses).
   4. La acumulación de figuras retóricas: Procedentes del Renacimiento (hipérbaton, aliteración, metáfora, metonimia, sinécdoque, etc.).
   5. El empleo de otras figuras diferentes: Figuras no típicas del Renacimiento, como la paradoja (caduco dios y rapaz), la dilogía (que ya que vuestros pies son de elegía) o la paronomasia (vendado que me has vendido).

Obras Mayores y Hermetismo Poético

En la Fábula de Polifemo y Galatea y en las Soledades, Góngora crea un mundo metafórico que sustituye al mundo real. Las figuras y los artificios literarios se acumulan de tal manera que, en ocasiones, el mensaje poético resulta hermético.

Los Sonetos de Góngora

Además de estas obras, Góngora escribió magníficos sonetos sobre temas muy diversos: la brevedad de la vida, el carpe diem, los peligros del amor, etc.