Matrimonio en Roma: Requisitos, Impedimentos y Disolución

El Matrimonio en la Antigua Roma: Esponsales, Concepto, Requisitos, Impedimentos y Disolución

Esponsales

Según Florentino, los esponsales son la promesa recíproca de futuro matrimonio. Su evolución a lo largo de las distintas etapas del derecho romano es la siguiente:

• Derecho Arcaico: Los esponsales se realizaban únicamente entre los pater familias de los prometidos, mediante estipulaciones mutuas, y se exigía su cumplimiento.
• Derecho Clásico: Las promesas pierden su carácter formal y solemne, admitiéndose la ruptura de la promesa.
• Derecho Postclásico: Se exigen formalidades como la práctica de arras. Quien incumple el pacto debe entregar el doble de las arras recibidas.
• Derecho Justinianeo: Se tiende a equiparar los esponsales a las nupcias.

Extinción de los esponsales:

• Celebración del matrimonio.
• Muerte de una de las partes.
• Impedimento sobrevenido.
• Mutuo disenso.
• Voluntad unilateral.

Concepto y Elementos del Matrimonio

Según Modestino, el matrimonio es la unión y vínculo entre hombre y mujer. Se basa en la idea de convivencia y de compartir todas las cosas de la vida (consorcio). Da lugar a una plena comunidad de vida, fundamentada en el derecho divino y humano.

En Roma, el matrimonio se sustenta en:

• Elemento subjetivo (consensus): Se manifiesta en la affectio maritalis, la intención recíproca de los contrayentes.
• Elemento objetivo (coniunctio): Se plasma en el honor matrimonii, la convivencia conyugal.

En el derecho postclásico, influenciado por el cristianismo, el consensus se convierte en un elemento inicial.

Requisitos del Matrimonio

1. Capacidad jurídica de los contrayentes (ius conubii): Es la facultad de tomar esposa.
2. Capacidad natural: Haber alcanzado la pubertad (12 años para la mujer y 14 para el hombre, según Justiniano).
3. Consentimiento: Debe ser libre, consciente, continuado y exteriorizado socialmente.
4. Consentimiento del pater familias: Aunque su negativa podía ser recurrida ante un magistrado con Augusto.

Impedimentos Matrimoniales

1. Ligamen: Existencia de un matrimonio anterior no disuelto (el matrimonio romano era monógamo).
2. Parentesco:
   • Cognaticio: Debido al carácter exogámico del matrimonio, se prohíbe en líneas rectas, con variaciones en las colaterales. Con Justiniano, se prohíbe si existe algún progenitor común.
   • Adoptivo: Se prohíbe en línea recta y, en colateral, hasta el tercer grado.
   • Afinidad: Se prohíbe en línea recta en primer grado y, en colateral, hasta el segundo grado.
3. Pública honestidad: Se prohíbe el matrimonio entre un cónyuge y los hijos que el otro hubiera tenido después del divorcio.
4. Delitos: Entre adúltera y su correo y, con Justiniano, entre raptor y raptada.
5. Otras razones: Motivos militares, religiosos, diferencias entre patricios y plebeyos, senadores y descendientes, ingenuos y libertos, magistrados (hasta que cesara el cargo), viudas (hasta 10 meses después de la disolución del matrimonio) y tutores con sus pupilas.

Celebración del Matrimonio

Se realizaban actos como el acompañamiento de la mujer a casa del marido, la constitución de la dote, la declaración ante testigos por escrito y el juramento del varón. Sin embargo, estos actos no eran jurídicamente necesarios.

El manus era el poder del marido sobre la mujer, y es el acto por el que esta ingresa en la familia de aquel. Se hacía de tres formas:

• Conferreatio: ceremonia religiosa de carácter patricio presidida por el sacerdote de Júpiter.
• Coemptio: compra fingida de la mujer a través del ritual de la mancipatio.
• Usus: requería el transcurso de un año continuo de matrimonio y la aplicación de las normas de la usucapio.

Disolución del Matrimonio

El matrimonio se disolvía por:

• Muerte de uno de los cónyuges.
• Incapacidad sobrevenida.
• Cese de la affectio maritalis mediante el divortio (divergencia de pareceres).

Evolución del divorcio:

• Derecho Arcaico: Poco frecuente y criticado por la moral y la costumbre.
• Derecho Preclásico: Relajación moral; el divorcio se vuelve ordinario.
• Derecho Clásico: Se mantiene la tónica anterior y surgen formalidades en torno a la libertad de divorcio.
• Derecho Postclásico: Se exigen justas causas en caso de repudium, con pérdidas patrimoniales si no existían y penas personales.
• Derecho Justinianeo: Se requiere comunicación ante siete testigos. Se establecen cuatro tipos de divorcio:
  • Ex iusta causa: Por adulterio, abandono del hogar, etc. (con sanciones patrimoniales y personales).
  • Sine causa: Sin causa justificada.
  • Communi consensu: De común acuerdo.
  • Bona gratia: Por motivos legales sin culpabilidad (impotencia, castidad, locura).