El Mesianismo: Origen, Evolución y Significado en la Tradición Bíblica

¿Qué es el Mesianismo?

El mesianismo se define como aquellos movimientos que buscan renovar la sociedad para superar los problemas y las circunstancias negativas.

La base de la esperanza en la experiencia judía

La experiencia que los judíos tienen de Dios abona la esperanza a través de diversos hitos históricos y teológicos:

• Creación: Dios ha creado todo y ofrece el paraíso.
• Alianza: Yahvé establece una alianza con su pueblo a través de Abraham y sus descendientes.
• Liberación: Libera a los israelitas de la opresión de Egipto, conduciéndolos con Moisés hacia Canaán.
• Esplendor: Yahvé les concede épocas de gran prosperidad.
• Fidelidad: En tiempos de exilio, la fidelidad de Dios se mantiene como un pilar fundamental.

En esta época de crisis se gesta la esperanza mesiánica, la confianza en que un mundo justo y feliz es posible. Esta esperanza se irá depositando en la figura del Mesías, quien será enviado por Dios para inaugurar una nueva realidad.

Rasgos del Mesías en el Antiguo Testamento

• Época patriarcal: Aparecen profecías interpretadas como alusivas al Mesías, en las cuales este vencerá el mal como mediador de la bendición de Dios (Abraham, Isaac, Jacob).
• Época de la Monarquía: Se le otorgan al Mesías rasgos propios de un rey (Saúl, David, Salomón).
• Época del exilio: Los profetas adquieren un protagonismo especial y el Mesías asume los rasgos del Siervo de YHWH.

Contexto social en el siglo I d.C.

En el siglo I d.C. existían dos grupos sociales predominantes que esperaban la llegada de un Mesías que instaurara una teocracia de Yahvé:

• Zelotes: Pretendían la liberación de los judíos respecto del poder romano mediante la lucha armada y violenta.
• Fariseos: Ejercían un gran poder social y promovían el cumplimiento estricto de la Ley de Moisés (los Diez Mandamientos).

Jesús como Mesías en los Evangelios

Los evangelios (Lucas, Mateo, Marcos y Juan) proclaman que Jesús es el Mesías esperado:

• Lc 4, 16-21: Jesús es el ungido de Dios para realizar su misión en la tierra.
• Jn 13, 31-37: La ley sobre la que se construye el Reino de Dios es la Ley del amor.
• Mc 7, 31-37: Jesús ejerce el poder de Dios para el bien de las personas.
• Jn 13, 1-17: Jesús rechaza el poder humano y opta por el servicio y la humildad.
• Mt 26, 39: Se somete a Dios como siervo.
• Mc 14, 53-65: Solo se reconoce como rey y Mesías en el momento de su detención y juicio.
• Mc 15, 1-39: Su pasión y muerte recuerdan al Siervo de YHWH, un siervo que se somete al silencio, entregando su vida por la salvación de todos.