El Mester de Clerecía y la Lírica Renacentista de Garcilaso de la Vega

El Mester de Clerecía: Siglos XIII y XIV

El Mester de Clerecía se divide entre el siglo XIII y el siglo XIV. A principios del siglo XIV, se produjo un proceso de inestabilidad interna, por lo que los temas pasaron a ser principalmente religiosos y virtuosos. El objetivo primordial de esta corriente es enseñar (didactismo), empleando un lenguaje culto y firmado. Se utiliza la lengua romance y el estilo y estrofa más usado es la cuaderna vía. En estas obras se aprecia una métrica regular y una notable perfección literaria, motivada por su profunda reverencia a las Sagradas Escrituras.

El Mester de Clerecía en el Siglo XIII: Gonzalo de Berceo

En el siglo XIII, el principal autor fue Gonzalo de Berceo, monje del monasterio de San Millán de la Cogolla. Su obra cumbre fue Milagros de Nuestra Señora, cuyo mensaje central es que la devoción a la Virgen salva a las almas. En esta obra, la estructura está dividida claramente en dos partes:

• Una introducción alegórica en la que un poeta romero llega a un prado ideal (símbolo del paraíso).
• Un conjunto de 25 narraciones de milagros realizados por la Virgen María.

El Mester de Clerecía en el Siglo XIV: El Arcipreste de Hita

En el siglo XIV, el autor principal es el Arcipreste de Hita, párroco de Hita. Debido a la inestabilidad interna de la época, los temas cambian hacia la búsqueda de la virtud frente a los vicios. Su libro más emblemático es el Libro de buen amor. Su estructura es completamente heterogénea e incluye:

• Una introducción que funciona como una autobiografía ficticia de Don Melón, quien se enamora de Doña Endrina y cuenta cómo recurre a una trotaconventos (alcahueta).
• Debates contra Don Amor.
• Parodias sobre la ética medieval, como la batalla de Doña Cuaresma contra Don Carnal.
• Serranillas y sátiras que critican los vicios de la sociedad.
• Una sentida elegía por la muerte de la Trotaconventos.
• Consejos inspirados en el libro Ars amandi (El arte de amar) de Ovidio y diversos ejemplos de casos de "buen amor".

La intención última de la obra no se conoce con total seguridad. Esto explica cómo el Mester de Clerecía comienza hablando de figuras santas en el siglo XIII y acaba enfocado en vencer a los vicios en el siglo XIV.

El Renacimiento en la Literatura Castellana

El Renacimiento en la literatura castellana está profundamente marcado por su contexto histórico y cultural, caracterizado por el antropocentrismo y grandes hitos históricos como:

• La invención de la imprenta.
• El descubrimiento de América.
• La reforma de Lutero.
• La muerte de Felipe II.

El antropocentrismo es el movimiento filosófico y cultural que revive el estudio de los clásicos grecolatinos, enfatizando la razón y el potencial humano a través del principio de la imitatio (imitación creadora). La sociedad adopta una perspectiva vitalista basada en el carpe diem, es decir, el disfrute de la vida terrenal. El ideal al que se aspiraba era el del cortesano: un caballero cristiano que dominaba tanto las armas como las letras. En este panorama, el autor más admirado y representativo fue Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega: El Ideal del Caballero Renacentista

Garcilaso de la Vega fue un célebre soldado y escritor cristiano revolucionario de origen toledano. Fue en la boda del emperador Carlos V donde encontró su fuente de inspiración y el medio para expresarla. Allí fue donde conoció a Isabel Freyre y se enamoró perdidamente de ella; al estar ella ya casada, se convirtió rápidamente en su gran amor platónico. En esa misma boda, Andrea Navagero le introdujo en las novedades del arte mayor de Italia.

La métrica de Garcilaso se asienta sobre formas italianas como los sonetos, las églogas y las liras. Los temas que más repetía en su producción literaria eran:

• El amor platónico y melancólico.
• La naturaleza idealizada (el tópico del locus amoenus).
• La mitología clásica (empleando la técnica de la imitatio).

Su valioso legado literario incluye, entre otras composiciones, un total de 38 sonetos.