El Mester de Clerecía y el Mester de Juglaría: Literatura Medieval Española
El Mester de Clerecía
El auge económico y social del siglo XIII lleva aparejado un desarrollo cultural que permitirá la escritura y difusión de libros cultos, ya no solo en latín, sino también en castellano. Hay un claro interés por parte de estos autores de ser conocidos y entendidos por el pueblo llano.
Las obras del Mester de Clerecía son textos escritos por autores cultos, habitualmente clérigos, sujetos a una técnica poética precisa. Frente a la poesía juglaresca, estos textos no están concebidos para el canto y su métrica está bien determinada:
- Estrofa: Cuaderna vía.
- Estructura: Estrofas monorrimas de cuatro versos.
- Métrica: Catorce sílabas con fuerte cesura intermedia.
Los temas son normalmente religiosos, aunque también hay poemas de contenido histórico o novelesco. Todas tienen en común su intención didáctica, generalmente unida a los intereses de monasterios, diócesis, órdenes religiosas o de la Iglesia en general. De ahí la abundancia de colecciones de milagros o vidas de santos. Este interés propagandístico explica el estilo familiar, sencillo y ameno de muchas de las obras y el empleo de recursos técnicos juglarescos con los que atraer el interés del auditorio.
Mester de Juglaría
La épica es la narración de las hazañas de un héroe, antepasado del pueblo que las canta. Los poemas épicos cuentan sucesos de carácter histórico convenientemente literaturizados.
Características de los Cantares de Gesta
Estos poemas recibían el nombre de cantar de gesta porque se cantaban o recitaban acompañados de una melodía y porque relataban gestas o hazañas de grandes héroes. Eran transmitidos por los juglares que iban de pueblo en pueblo cantándolos. En la Europa medieval fueron frecuentes, destacando:
- El francés Cantar de Roldán.
- El alemán Cantar de los Nibelungos.
Todos estos cantares difunden valores propios de la aristocracia feudal, valores que estarían encarnados en los héroes del relato.
La épica en castellano
En castellano debieron de ser más numerosos, pero solo se conservan:
- El Cantar de Mio Cid.
- Un fragmento del Cantar de Roncesvalles (siglo XIII).
- El titulado Mocedades de Rodrigo (siglo XIV), fabulosa recreación de la juventud del Cid.
Puede suponerse la existencia de más cantares por su prosificación en las crónicas históricas medievales.