El Mester de Clerecía en el Siglo XIV: Evolución y Realismo

El Mester de Clerecía del siglo XIV

Durante el siglo XIV, se ponen de manifiesto modificaciones importantes en los cánones literarios del siglo anterior. Se rompe la uniformidad de la cuaderna vía y los contenidos eruditos y religiosos dejan paso a un fuerte realismo.

El Arcipreste de Hita y el Libro de Buen Amor

El primer problema que presenta esta obra es la ambigüedad en cuanto a su intención. Es posible creer en la intención didáctica y moral del Arcipreste, pues la mayoría de las aventuras amorosas que protagoniza terminan de forma insatisfactoria para él.

Estructura y estilo del Libro de Buen Amor

La obra destaca por su originalidad y variedad. Se trata de una autobiografía amorosa ficticia salpicada de otros materiales que eran bastante conocidos entre los estudiantes de la época, los cuales el autor transforma y parodia a su gusto. Sus componentes son muy variados:

• Aventuras amorosas: Tras sus fracasos, el protagonista recibe consejos del propio don Amor, quien le recomienda elegir bien a la mujer amada y buscar la ayuda de una intermediaria. Tras intentar nuevas conquistas, se encuentra con cuatro mujeres forzudas, hombrunas y feas. Posteriormente, se enamora de una monja y, tras la muerte de esta, se consuela pretendiendo a una mora.
• Imitación del Pamphilus de amore: Basada en una comedia anónima del siglo XII, el protagonista se enamora de una joven viuda y consigue su amor mediante engaños. El autor aporta mayor realismo y viveza, introduciendo la novedad del personaje de la Trotaconventos.
• La lucha alegórica entre don Carnal y doña Cuaresma: Una parodia de las batallas descritas por la épica. Don Carnal, acompañado de perdices, lechones y otros manjares, pelea contra doña Cuaresma, quien está rodeada de pecados. La lucha representa el esfuerzo de la Iglesia por imponer la contención y el ayuno.
• Fábulas y cuentos: Numerosas fábulas de animales y relatos diversos, muchos de ellos de origen oriental, que circulaban por Europa en colecciones traducidas a las lenguas vulgares.
• Composiciones líricas: Poemas de alabanza a la Virgen y poemas amorosos que muestran una gran variedad de estrofas.
• Digresiones moralizadoras: Censura contra los pecados capitales, protesta contra los desastres que causa el amor y quejas contra la muerte.

Uno de sus principales méritos es el realismo y la expresividad de sus diálogos.