La Idea del Bien en Platón: jerarquía de las Ideas y grados del conocimiento

La Idea del Bien en la Filosofía Platónica

En la filosofía platónica, las Ideas son las esencias de las cosas, aunque se encuentran separadas de ellas y localizadas en el mundo inteligible. Según Platón, todas las cosas del mundo material han sido creadas a partir de unas formas, moldes, arquetipos o paradigmas que denomina Ideas y constituyen la auténtica realidad; son aespaciales, atemporales y eternas.

Platón establece una jerarquía de las entidades que pueblan el mundo inteligible, situándose por encima de todas las Ideas la Idea del Bien, seguida por la Idea de la Belleza y la Idea de la Verdad. La Idea del Bien es la entidad más importante de todas las Ideas que pueblan el mundo inteligible; es causa de todas las cosas rectas y bellas. En el mundo inteligible, es la productora de la verdad y de la inteligencia, todo ello necesario para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.

Este filósofo defendió que la Idea del Bien tiene dos papeles fundamentales:

• Crea las Ideas y el mundo sensible.
• Otorga racionalidad a las Ideas y al mundo sensible.

Todas las cosas aspiran al Bien. La filosofía es, precisamente, la expresión del afán por la comprensión definitiva de dicha Idea. En el Mito de la Caverna, la Idea del Bien se representa con el Sol y es la culminación de la dialéctica como método racional y la que daría la condición del ser al rey filósofo.

La Opinión y la Ciencia: Grados del Conocimiento

Dentro del conocimiento, Platón distingue entre la opinión y la ciencia:

1. La Opinión (Doxa)

La opinión o doxa se fundamenta en la percepción, se refiere al mundo sensible (es decir, a las cosas espacio-temporales) y es el género de conocimiento inferior. La opinión se divide a su vez en dos tipos:

• La conjetura o imaginación: Es el conocimiento que tenemos de las cosas cuando vemos sus sombras o reflejos.
• La creencia: Es el conocimiento que tenemos de las cosas cuando las percibimos directamente.

2. La Ciencia (Episteme)

Por otro lado, Platón nos habla de la ciencia o episteme, que tiene por objeto las Ideas, de las que los objetos sensibles son meras copias. La ciencia se divide en:

• Pensamiento discursivo: El razonamiento intermedio que utiliza elementos matemáticos.
• Ciencias en sentido estricto: A las que Platón denomina conocimiento perfecto del mundo de las Ideas como consecuencia del uso puro de la razón.