Metodo transcendental
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trascendental:es el q mas se aproxima al conocimiento umano.kant dice q ls metodos anteriores se han fijado en el origen dl conocimiento y q el lo q quiere es saber asta dnde llega nuestro conocimento humano,es decir,nuestras facultades cognoscitivas y fundamentarlo,dar razón de el.su libro es "critica d la razon pura".el para dar razon dl saber dl ser humano se hace 5 preguntas conocidas como preguntas kantianas:¿q puedo hacer?¿q debo hacer?¿q es lo bello?¿q me cabe esperar?¿q es el ombre?.inversion copernical:en el siglo 16,copernico en su libro revolutions trata de explicar ls movimientos dl sistema solar cambiando el pnto focal,es decir,abia invertido ls papeles dl sol y d la tierra para explicar como se mueven ls astros en el cielo,dl msmo modo kant va a invertir ls funciones q le corresponden al sujeto y al objeto,dando mas importancia al sujeto q al objeto para intentar explicar cmo se produce el conocimiento.
kant reconoce que hay dos fuentes de conocimiento:la sensibilidad:es la capacidad d ls sujetos de recibir intuiciones tanto internas como externas.dice q sin sensibilidad no hay conocimiento.las facultades intelectuales q son tres:entendimiento*: ns llegan muxos datos sensibles,pero es el sujeto el q categoriza el entendimiento,es decir,ls datos sensibles de la experiencia.la razon*:llega a la conclusion de q ls limites dl conocimiento humano estan condicionados x ls estructuras cognoscitivas.ls temas mas importantes son la existencia de dios,la inmortalidad y la libertad en el mundo,y dice q stos tres objetos de la metafisica estan mas alla de lo q podemos conocer,se deben postular para encontrar el sentido.formas puras a prioro dl entendimiento*:sn ls categorias y para kant son doce.lo q estamos viendo no es la realidad,es nuestra forma d conocer.sin estas tres cosas el conocimiento no seria posible y se ace necesario suponerlas.
kant reconoce que hay dos fuentes de conocimiento:la sensibilidad:es la capacidad d ls sujetos de recibir intuiciones tanto internas como externas.dice q sin sensibilidad no hay conocimiento.las facultades intelectuales q son tres:entendimiento*: ns llegan muxos datos sensibles,pero es el sujeto el q categoriza el entendimiento,es decir,ls datos sensibles de la experiencia.la razon*:llega a la conclusion de q ls limites dl conocimiento humano estan condicionados x ls estructuras cognoscitivas.ls temas mas importantes son la existencia de dios,la inmortalidad y la libertad en el mundo,y dice q stos tres objetos de la metafisica estan mas alla de lo q podemos conocer,se deben postular para encontrar el sentido.formas puras a prioro dl entendimiento*:sn ls categorias y para kant son doce.lo q estamos viendo no es la realidad,es nuestra forma d conocer.sin estas tres cosas el conocimiento no seria posible y se ace necesario suponerlas.