El Milagro del Ladrón Devoto: Fe y Redención en la Obra de Gonzalo de Berceo

El Ladrón Devoto

Nos encontramos ante un fragmento encuadrado en la Edad Media, época que abarca desde la caída del Imperio romano de occidente hasta la llegada del Renacimiento. Este período se caracteriza por el auge de la arquitectura, con la construcción de las más bellas catedrales góticas; el desarrollo de la filosofía, con figuras como Santo Tomás de Aquino; y el germen del Humanismo renacentista europeo. Las características principales de la época son el teocentrismo y la religiosidad, el didactismo, la literatura popular y culta, la diversidad de influencias, el realismo y la relevancia de la figura de la mujer.

El autor del texto es Gonzalo de Berceo, el primer poeta castellano de nombre conocido. Sus composiciones son de carácter religioso, didáctico y moralizador, buscando mostrar modelos de conducta y enseñar. La fecha exacta de creación del texto es desconocida, aunque se estima que fue escrito entre 1246 y 1252. Berceo, perteneciente al siglo XIII, tiene la intención comunicativa de transmitir su moralidad y valores.

El texto pertenece al género narrativo y al subgénero del mester de clerecía, lo cual se evidencia en su finalidad moral y en el uso del castellano en lugar del latín, siendo poesía culta. El tema principal es la milagrosa intervención de la Virgen María, quien salva a un ladrón de la muerte debido a la gran devoción que este le profesa. Es decir, si se tiene fe y se cree de verdad, la divinidad siempre ayudará.

Podemos clasificar el texto en tres partes: la primera es una descripción del ladrón (primeras dos estrofas); la segunda contextualiza el milagro que va a ocurrir (siguientes dos estrofas); y la tercera narra el milagro propiamente dicho.

En este texto se aprecian características del mester de clerecía de principio a fin, desde el autor, que era monje, hasta la métrica. Además, se utiliza un lenguaje llano y cotidiano. En cuanto a Gonzalo de Berceo, se observa un intento de culto a la Virgen María, típico de la época («el milagro no lo hace Dios, sino la madre gloriosa»). Junto al lenguaje sencillo, predomina la función poética (belleza de las palabras) y apelativa, ya que intenta influir en el lector.

Podemos encontrar varias figuras retóricas, tales como:

• Hipérbaton: Puso sus manos preciosas bajo los pies, donde estaba colgado, y lo tuvo aliviado.
• Epíteto: Había un ladrón malo (142,1).
• Estructuras paralelas: Le taparon los ojos con toca bien atada, lo alzaron de la tierra con soga bien tirada.

Berceo también utiliza recursos del estilo juglaresco para hacer el poema más accesible al público. Por ejemplo, introduce expresiones del lenguaje familiar, como la versión del refrán «quien mal anda, mal acaba». Recurre al suspense para mantener la atención, anticipando el desenlace, pero sin llegar a desvelarlo: pero si antes supiesen lo que después supieron, nunca le hubieran hecho aquello que le hicieron.

En el texto predomina un vocabulario relacionado con los campos semánticos del pecado, el castigo y la salvación, vinculados al tema central. Al referirse a la Virgen, emplea diferentes términos a lo largo del poema para resaltar sus atributos y ensalzar su figura, con el fin de mover a devoción a los fieles, como por ejemplo, llamándola Gloriosa.

Desde mi punto de vista, la cosmovisión medieval y la importancia de la fe son aspectos que, si bien no comparto, sí comprendo.