Negación de las ideas innatas Kant criticismo
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Contexto: Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo al que situamos en la filosofía moderna. Destaco por ser el primer y más importante representante del criticismo. Entre sus obras más importantes, destacan “Critica a la Razón Pura” en la que se investiga sobre la estructura de la razón y “La metafísica de las costumbres” en la que establece una ética universal fundamentada en la racionalidad.
Tema: Todo conocimiento comienza de la experiencia pero no todo conocimiento procede de ella.
Ideas: 1-El origen de todo conocimiento es la experiencia. 1.1-Si no hay objeto, no existe la experiencia. 1.2-El entendimiento crea una representación a partir de la experiencia. 1.3-No hay ideas innatas. 2-“Aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo el de la experiencia. 2.1-Todo conocimiento es una construcción.
Relación de ideas: Es un texto expositivo en el que aparece el tema es todo el texto. La tesis del texto es la idea 2. La idea 1.1 y 1.2 desarrollan la idea 1, y la 1.3 concluye. La idea 2.3 explica a la idea 2.
Contexto: Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo al que situamos en la filosofía moderna. Destaco por ser el primer y más importante representante del criticismo. Entre sus obras más importantes, destacan “Critica a la Razón Pura” en la que se investiga sobre la estructura de la razón y “La metafísica de las costumbres” en la que establece una ética universal fundamentada en la racionalidad.
Tema: El hombre es un fin y no un medio.
Ideas: 1-Segunda formulación del imperativo categórico. 2-Critica a las éticas materiales sentimentales. 3-Si quiero una ética universal debo fijarme en la razón. 4-Los animales y los objetos son medios. 4.1-El hombre es libre. 4.2-Las personas somos fines gracias a nuestra naturaleza.
Relación de ideas: Es un texto expositivo en el que aparece el tema al principio y a continuación se desarrolla y se explica. Las ideas 2, 3, 4 son ideas principales que desarrollan el tema. La idea 4 es explicada en las ideas 4.1 y 4.2.