El entierro del conde Orgaz, San Pedro del Vaticano y el baldaquino de Bernini

Resumen

El texto analiza tres obras clave del arte europeo: El entierro del conde Orgaz y El caballero de la mano en el pecho de El Greco, y la basílica de San Pedro del Vaticano con su baldaquino. Explica sus rasgos de manierismo, colorido veneciano, composición y el paso al dinamismo barroco en la arquitectura. Es un recurso útil para repasar estilos, composición y lenguaje formal.

Puntos clave

El Greco combina el alargamiento de las figuras del manierismo italiano con el colorido y los contrastes lumínicos de la escuela veneciana.
En El entierro del conde Orgaz, la parte inferior es terrenal y horizontal, mientras que la superior es celestial, cerrada y con esquema en rombo.
El caballero de la mano en el pecho presenta una pose frontal, rigidez hierática y dos puntos de luz que dramatizan el retrato.
San Pedro del Vaticano pasa de planta central a cruz latina, con una fachada monumental de orden gigante.
La fachada de San Pedro es barroca por su dinamismo: las pilastras se convierten en columnas y el muro avanza.
El baldaquino, encargado por Urbano VIII, se apoya en cuatro columnas salomónicas de bronce dorado y conecta la escala colosal con la humana.

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El entierro del conde Orgaz

Esta obra refleja todas las características de la producción de El Greco:

Alargamiento de las figuras por influencia del manierismo italiano.
Colorido y contrastes lumínicos propios de la escuela veneciana, donde predomina el color sobre el dibujo.

La obra presenta dos partes diferenciadas:

Parte inferior o terrenal: Predomina la disposición horizontal de los personajes y el ambiente umbrío. San Agustín y San Esteban sostienen el cuerpo del conde, acompañados por una comitiva de personajes contemporáneos del Greco y figuras toledanas.
Plano superior o celestial: Es una composición cerrada y unitaria. Presenta un esquema en rombo, integrado a su vez por un triángulo más amplio definido por las nubes. Es destacable la contorsión y el violento escorzo del ángel.

El caballero de la mano en el pecho

Retrato de un personaje enlutado con un cromatismo sobrio. La pose frontal y la rigidez de su postura confieren al retrato un carácter hierático. El efecto dramático se logra mediante dos puntos de luz que iluminan la cara y la mano, contrastando con el fondo oscuro. Destaca su aire aristocrático y distante, propio del manierismo, junto a una perfecta captación psicológica del personaje.

San Pedro del Vaticano

La planta central de Miguel Ángel fue modificada y transformada en planta de cruz latina; para ello, se prolongó el brazo occidental de la iglesia, lo que redujo en parte el carácter predominante de la cúpula. Se construyó una fachada monumental articulada en dos cuerpos:

Cuerpo inferior: Con orden gigante de pilastras y columnas corintias.
Ático: No muy elevado.

La fachada es auténticamente barroca, dinámica y con profundidad, pues la distancia entre los soportes disminuye y estos aumentan su volumen, pasando de pilastras a columnas, al mismo tiempo que el muro tiende a avanzar.

Baldaquino de San Pedro

Fue un encargo del papa Urbano VIII. Es una construcción apoyada sobre cuatro columnas salomónicas de capiteles corintios que transmiten un sentido ascensional y dinámico. Está realizado en bronce dorado y su tamaño permite pasar visualmente de la escala colosal del edificio a la escala humana.

Preguntas frecuentes

¿Qué características tiene la obra El entierro del conde Orgaz de El Greco?

Presenta alargamiento de las figuras por influencia del manierismo italiano y colorido con contrastes lumínicos propios de la escuela veneciana. Se divide en una parte terrenal inferior y un plano celestial superior.

¿Por qué la fachada de San Pedro del Vaticano se considera barroca?

Es dinámica y con profundidad, porque la distancia entre los soportes disminuye, estos aumentan su volumen y el muro tiende a avanzar.

¿Qué es el baldaquino de San Pedro?

Es una construcción en bronce dorado apoyada sobre cuatro columnas salomónicas con capiteles corintios, encargada por el papa Urbano VIII. Transmite un sentido ascensional y dinámico.