Origen y fundamentos filosóficos de la Psicología Humanista

Resumen

El documento explica el origen de la Psicología Humanista como "tercera fuerza" surgida en 1962 en EE. UU., su contexto sociohistórico marcado por la industrialización, las guerras y la deshumanización, y su cronología desde 1949 hasta 1971. También expone sus fundamentos filosóficos en el existencialismo y la fenomenología, junto con la concepción humanista de la salud.

Puntos clave

La Psicología Humanista se formaliza en 1962 con la fundación en EE. UU. de la Asociación Americana de Psicología Humanista (AAHP) y la publicación de la Revista de Psicología Humanista.
Surge como "tercera fuerza" en respuesta a las limitaciones del conductismo y el psicoanálisis, a los que critica por su visión mecanicista y determinista.
El contexto histórico incluye la migración a las ciudades, la industrialización, las crisis económicas, las guerras mundiales, la Guerra Fría, la Guerra de Vietnam y la amenaza nuclear.
Entre sus fundamentos filosóficos destacan el existencialismo, centrado en la existencia, la libertad y la elección individual, y la fenomenología, que estudia la conciencia y la descripción de lo dado.
Desde esta corriente, la salud se concibe como un proceso hacia el bienestar integral, asumiendo la unidad entre cuerpo y mente.

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Orígenes y Fundación de la Psicología Humanista

Formalmente, la Psicología Humanista surge en 1962 con la fundación en EE. UU. de la "Asociación Americana de Psicología Humanista” (AAHP) y la publicación de la “Revista de Psicología Humanista”.

Contexto Sociohistórico y Factores de Surgimiento

La Psicología Humanista emergió como una "tercera fuerza" en respuesta a un contexto histórico complejo y a las limitaciones percibidas en otras corrientes psicológicas.

Factores Históricos y Sociales (Consecuencias de la Revolución Industrial):

Migración masiva de las personas a las ciudades.
Procesos acelerados de industrialización y tecnificación.
Explotación laboral y crisis económicas recurrentes.
Conflictos bélicos: Primera y Segunda Guerra Mundial, Guerra Fría, Guerra de Vietnam.
Amenaza nuclear.

Respuestas y Críticas Psicológicas:

Proceso de deshumanización y alienación del ser humano, generando un estado de soledad existencial.
Crítica a la visión mecanicista y determinista del conductismo y el psicoanálisis en la Psicología.
Migración de intelectuales de Europa a EE. UU. durante el nazismo, enriqueciendo el panorama filosófico.

Cronología de la Psicología Humanista

1949: Inicio del movimiento, impulsado por Abraham Maslow.
1958: Aparición en Inglaterra del libro “Psicología Humanista” de Cohen.
1959: Primer Simposio de Psicología Humanista en Ohio.
1961: Publicación del primer número de la Revista de Psicología Humanista.
1962: Fundación en EE. UU. de la AAHP y apertura del Instituto Esalen.
1963: Simposio “Conductismo y fenomenología: contraste de las bases de la moderna psicología”.
1968: Elección de Maslow como presidente de la Asociación Americana de Psicología (APA).
1970: Primer Simposio Internacional y Conferencia Internacional de Psicología Humanista.
1971: Creación de una sección de Psicología Humanista dentro de la APA.

Fundamentos Filosóficos de la Psicología Humanista

El Existencialismo

Movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual. Tuvo gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.

Tema principal: La existencia concreta del Hombre y su situación en el mundo.
Marco cultural: La Europa de entreguerras.
Principales exponentes: Søren Kierkegaard, Martin Buber, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger.

Aportes de Filósofos Clave:

J. J. Rousseau (1712-1778): Sostiene que el hombre es bueno por naturaleza, pero su contacto con la tradición, la autoridad y la cultura lo corrompe.
Martin Buber: Desarrolló la idea de la “dualidad del ser humano” (bueno-malo, espíritu-materia, etc.).
Karl Jaspers: Enfatiza al Hombre, es decir, la ocupación consigo mismo, desde su existir social.
Søren Kierkegaard: Contrapone a la verdad objetiva de la ciencia la noción de la verdad como subjetividad.

La Fenomenología

Corriente filosófica contemporánea que aborda el estudio de la conciencia en su intencionalidad.

Método: Basado en la descripción de los fenómenos, entendidos como “lo que aparece a la conciencia”, “lo dado” o “lo obvio”.
Objeto de estudio: Los hechos en mí (la experiencia subjetiva), no en sí mismos.
Edmund Husserl: Propone explorar “el campo de la conciencia pura”. Se trata de describir “lo dado”, “la cosa misma”, evitando forjar hipótesis previas.

Conceptos Fundamentales

Salud

La Salud es concebida como un proceso, un flujo, un movimiento constante hacia el bienestar integral. La Psicología Humanista asume la unidad, integralidad y correlación intrínseca entre cuerpo y mente.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo surge formalmente la Psicología Humanista?

Surge formalmente en 1962, con la fundación en EE. UU. de la Asociación Americana de Psicología Humanista y la publicación de la Revista de Psicología Humanista.

¿Por qué se llama la Psicología Humanista una "tercera fuerza"?

Emergió como alternativa en respuesta a las limitaciones percibidas en otras corrientes psicológicas, especialmente el conductismo y el psicoanálisis, a los que criticaba por su visión mecanicista y determinista.

¿Qué concepción de la salud tiene la Psicología Humanista?

La salud se concibe como un proceso, un flujo y un movimiento constante hacia el bienestar integral, asumiendo la unidad e interrelación entre cuerpo y mente.