El Pensamiento de Platón: Contexto Histórico y Fundamentos Filosóficos

Contexto Histórico y Cultural de Platón

Biografía y Primeros Años

Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de una familia noble y murió en el 347 a.C. Formó parte como soldado en la Guerra del Peloponeso. En filosofía, recibió lecciones de Crátilo, aunque, sin duda, quien más influyó en la formación de sus pensamientos fue Sócrates. La condena a muerte de su maestro marcó profundamente su trayectoria vital e intelectual.

La Crisis de la Democracia Ateniense

Los primeros años de vida de Platón estuvieron marcados por la guerra. La victoria de Esparta impuso en Atenas el gobierno de los Treinta Tiranos, que destacó por la persecución a los defensores de la democracia. Este régimen duró poco, aunque fue bajo su influencia posterior que condenaron a muerte a Sócrates.

Los aristócratas no veían con buenos ojos el enfrentamiento con Esparta y no manifestaban entusiasmo por la democracia, ya que esta posibilitaba que algunos hombres de clase popular pudieran acceder al poder. La división interna se hizo cada vez más sangrienta y, en este sentido, Platón manifestó la sensación de que los cambios políticos empeoraban progresivamente la situación.

Contexto Filosófico y Fundamentos de su Pensamiento

Influencias Filosóficas

Hasta la muerte de Sócrates, Platón ya conocía las principales doctrinas filosóficas de Atenas. Convivió con los sofistas y fue un cercano amigo de Sócrates. Además, en sus viajes conoció el pensamiento de Parménides y se relacionó intensamente con el pitagórico Arquitas.

Principales Postulados de la Filosofía Platónica

El núcleo de su propuesta filosófica se puede resumir en los siguientes puntos:

• Crítica a los sofistas: Ante la degeneración de la ciudad-estado, la respuesta de los sofistas consistió en asumir que lo bueno y lo malo eran conceptos relativos que dependían de cada generación. Platón se opuso firmemente a este relativismo.
• El intelectualismo moral socrático: Para Sócrates, la solución era encontrar los conceptos universales y definitivos de bondad y virtud. Argumentaba que, si no sabemos lo que son, ¿cómo vamos a actuar correctamente? Por eso, si conocemos el bien, actuaremos bien, pues nadie actúa mal a sabiendas.
• La Teoría de las Ideas: Si esas definiciones (el Bien, la Virtud, la Justicia) son inmutables y perfectas, no pueden pertenecer a este mundo sensible, porque en él todas las cosas están en continuo cambio. Deben existir en un mundo inteligible o Mundo de las Ideas.
• Dualismo epistemológico: A estos dos mundos les corresponden dos modos de conocimiento. Por un lado, la opinión (doxa), que es cambiante y mutable y se ocupa del mundo sensible. Por otro, la ciencia (episteme), que es segura, inmutable y se ocupa del mundo de las Ideas.
• El alma: El alma es concebida como eterna e inmortal, perteneciente al mundo de las Ideas y atrapada temporalmente en el cuerpo.
• Cosmología: Platón postula la existencia de una idea ordenadora (Demiurgo) que da forma a una materia eterna y caótica, creando el cosmos a imagen de las Ideas perfectas.

El Objetivo Político de la Filosofía

El objetivo final de la filosofía de Platón quedó así cumplido: formar o educar a los ciudadanos para que los filósofos fueran los gobernantes. De este modo, la ciudad (polis) será justa y buena, y a su vez, hará buena a la ciudadanía.