El Pensamiento de René Descartes: Epistemología y Metafísica Racionalista

Epistemología de René Descartes

Para René Descartes, el conocimiento debe basarse en un método seguro para encontrar la verdad. El método es un conjunto de reglas que nos ayudan a no aceptar como verdadero algo que sea falso. Estas reglas son cuatro:

• Evidencia: solo aceptar lo que sea claro y sin duda.
• Análisis: dividir lo complejo en partes simples.
• Síntesis: reconstruir lo complejo desde lo simple.
• Enumeración o revisión: comprobar que no falta nada.

Para encontrar una verdad segura utiliza la duda metódica, que consiste en dudar de todo: de los sentidos, de la realidad y hasta del entendimiento. Incluso imagina un genio maligno que podría engañarnos.

Pero descubre algo imposible de dudar: si dudo, pienso; y si pienso, existo (“pienso, luego existo”).

Tipos de Ideas

Descartes distingue tres tipos de ideas:

• Adventicias: vienen de la experiencia.
• Facticias: inventadas por nosotros.
• Innatas: están en la mente desde que nacemos.

Entre las ideas innatas está la idea de Dios, y a partir de ella Descartes intenta demostrar que Dios existe y que también existe el mundo.

Metafísica de Descartes

Descartes explica la realidad a partir de la idea de sustancia, que es aquello que no necesita de otra cosa para existir. Según él, hay tres sustancias:

1. Sustancia pensante (res cogitans): es el alma o la mente, cuya característica principal es pensar.
2. Sustancia infinita (res infinita): es Dios, un ser perfecto y necesario.
3. Sustancia extensa (res extensa): es el mundo físico y los cuerpos, cuya característica principal es la extensión (tener tamaño y ocupar espacio).

Primero demuestra la existencia del yo pensante con el cogito. Después intenta demostrar la existencia de Dios, porque considera que la idea de un ser perfecto no puede venir de un ser imperfecto como el ser humano.

Dios es muy importante en su filosofía porque garantiza que nuestro conocimiento es verdadero y que el mundo existe. Si Dios es perfecto y bueno, no puede engañarnos. Gracias a eso podemos confiar en nuestra razón y en el método para conocer la realidad.