El Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y Antropología

Santo Tomás de Aquino

La Relación entre Fe y Razón

La relación entre razón y fe es uno de los grandes problemas de la filosofía medieval. La filosofía medieval es, en esta época, por un lado filosofía, motivo por el cual debía edificarse sobre la razón y la argumentación; por otro, cristiana, por lo que tenía que contar con las verdades reveladas (fe). Para nuestro autor, no puede haber dos verdades, dado que es "uno" y "el mismo Dios" el que ha creado al hombre y el que lo ha salvado. Tomás de Aquino realiza la síntesis más acabada y lograda en torno al tema "fe-razón".

1. Autonomía

La fe y la razón son dos fuentes de conocimiento distintas, no tanto por los contenidos sino más bien por razón de su origen, evidencia y perfección.

2. Interdependencia

Siendo distintas y teniendo cada una su autonomía, no son contrarias o excluyentes, sino todo lo contrario: interdependientes. De aquí nacen una serie de tareas de la razón para con la fe y de la fe para con la razón:

• a) Tareas de la razón para la fe.
• b) Tarea de la fe para la razón.

Antropología

Tomás afirma que el hombre es un ente creado, finito y natural. Pero, a diferencia de los demás entes, el hombre posee una dignidad especial: está hecho a "imagen y semejanza de Dios", lo que hace que sea "fin" en sí mismo, esto es, persona.

Como en el caso de Aristóteles, Tomás considera al hombre como una unión sustancial del alma y el cuerpo. Como Aristóteles negaba la inmortalidad del alma, Aquino se aleja de él en este punto y recurre a Platón, intentando una difícil síntesis entre platonismo y aristotelismo. En efecto, el cuerpo se corrompe cuando es abandonado por el alma, pero el alma, al ser una "forma subsistente", es, por tanto, inmortal.