La Percepción de la Realidad y el Dualismo Ontológico de Platón

La Percepción de la Realidad y la Existencia Humana

La idea principal de este fragmento es que la filosofía defiende que la percepción de la realidad se produce gracias a que existe un ser humano; la idea secundaria es que el beneficio obtenido es la garantía de la supervivencia. El tema central sería la percepción humana de la realidad.

La Perspectiva de la Física y los Sentidos

En este texto, para comenzar, lo que nosotros percibimos a través de los sentidos es interpretado por la física razonando que percibimos ondas electromagnéticas. Lo que perciben los exteroceptores es una creación mental según la física. A continuación, se plantea un dilema acerca de si es necesario que exista un ser humano como testigo de un hecho para garantizar su existencia. Por último, se recalca la importancia de los sentidos, ya que garantizan la supervivencia.

El Dualismo Ontológico de Platón

Platón (427-347 a. C.) divide la realidad en dos mundos:

• Mundo sensible: Está compuesto por imágenes y cosas, y lo conocemos a través de los sentidos. Las cosas del mundo sensible son múltiples, temporales y cambiantes.
• Mundo inteligible: Está compuesto por objetos matemáticos e Ideas, y lo conocemos a través de la razón. Las Ideas del mundo inteligible son únicas, eternas e inmutables.

La Supremacía del Mundo Inteligible

El mundo inteligible es más real que el mundo sensible. El término "idea" no debe inducir a error: las Ideas platónicas no son conceptos mentales, sino la realidad extramental a la que se refieren nuestros conceptos. En consecuencia, y a diferencia de los conceptos, tienen una existencia independiente de nuestra mente.

Las Ideas no dependen de las cosas, ya que existen con independencia de que existan las cosas, de manera que, aunque desapareciera todo lo material del mundo sensible, la Idea de caballo seguiría existiendo. Sin embargo, las cosas sí dependen de las Ideas, porque las cosas son simplemente copias imperfectas de las Ideas.

Jerarquía de las Ideas y Valores Absolutos

Las Ideas más importantes son las que corresponden a valores (Bien, Belleza, Justicia, etc.), que tienen así una realidad absoluta y no relativa, como pretendían los sofistas. Para Platón, por ejemplo, las cosas son bellas no en función de gustos individuales o de lo que se considere bello en una época o lugar determinados, sino en la medida en que imitan mejor o peor la Idea de Belleza.