Perspectivas Filosóficas sobre la Relación Cuerpo-Sujeto: Descartes vs. Positivismo
Perspectivas Filosóficas sobre la Relación Cuerpo-Sujeto
Cuadro 2: Objeto de estudio - Relación Cuerpo-Sujeto
Filosofía Idealista (René Descartes)
El Dualismo Cartesiano
- Alma: Considerada esencial.
- Cuerpo: Considerado apariencia.
Características del Alma y el Cuerpo según Descartes
- Alma: Pensamientos, acciones, voluntad, razón, pasiones, sentimientos, emociones. Descartes distingue entre pensamiento racional, acciones, voluntades, y por otro lado, pensamiento pasional ligado a sentimientos y emociones. Las acciones son voluntarias, pero los movimientos del cuerpo son involuntarios.
- Cuerpo: Objeto "máquina", natural, observable. Objeto con movimientos involuntarios, como una carcasa, un autómata (ejemplo: reloj de cuerda). Según esta perspectiva, es el encargado de reprimir las acciones del alma.
La Contradicción Aparente en Descartes
Descartes señala que el ser humano tiene una mirada racional y otra pasional, lo cual él mismo considera contradictorio. Sin embargo, él se posiciona del lado de la razón, explicando cómo el hombre, siendo racional y pasional, puede orientarse hacia una mayor racionalidad.
Filosofía Positivista (Leszek Kołakowski)
El Positivismo elimina la idea de alma y la metafísica. El cuerpo no es visto como una máquina ligada al alma, sino como un objeto de estudio natural y observable.
Principios Fundamentales del Positivismo
- Fenomenalismo: Se remite a la idea de fenómeno, lo observable, la apariencia, la manifestación. Elimina todo tipo de causas últimas como el alma, la esencia, Dios o principios metafísicos; estos quedan excluidos.
- Nominalismo (Dar Nombre): Consiste en poner un nombre a los fenómenos observables. Los positivistas buscan nombrar los hechos del mundo usando solo la objetividad, empleando el lenguaje más exacto (la matemática). Priorizan la realidad objetiva sobre la experiencia subjetiva.
- Neutralidad Valorativa: Dado que los positivistas buscan ser completamente objetivos, tratan de eliminar la subjetividad (los juicios de valor). Eliminan al sujeto y a la metafísica. Si se elimina todo valor, se elimina la libertad. Para algunos positivistas, la democracia y la dictadura podrían considerarse equivalentes desde una perspectiva puramente objetiva y sin valores.
- Unidad Fundamental del Método del Conocimiento: Sostienen que existe un único método científico: el empírico, basado en la observación. Este método permite ordenar el mundo y generar conocimiento. El conocimiento se acumula, lo que implica un progreso científico. Las ciencias sociales y naturales se unen bajo este mismo método, lo que refuerza su carácter acumulativo y progresivo.