Perspectivismo y Crítica de la Razón en la Filosofía de Nietzsche
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El Problema del Conocimiento en Nietzsche
La degeneración de la cultura triunfó en la zona occidental. Nietzsche critica la filosofía, la religión y la moral. Critica el conocimiento afirmando la existencia de dos formas de ser y los rasgos accidentales que dan lugar a las diferencias.
La Realidad y el Perspectivismo
Para Nietzsche, en el mundo no existen esencias ni objetos entendidos como realidades sustanciales y permanentes. La metáfora y el arte son las formas más adecuadas de representar la realidad. Nietzsche rechaza la objetividad de la lógica y, frente a la consideración de que las leyes de la razón son también del mundo, afirma el carácter irracional del mundo.
La creencia en las realidades absolutas es absurda. El conocimiento es relativo y subjetivo, dependiendo del punto de vista de cada uno; por ello, Nietzsche defenderá el perspectivismo. Critica también las concepciones básicas de la ciencia, afirmando que las leyes son invenciones humanas.
Crítica a la Metafísica y el Lenguaje
Sobre la metafísica, Nietzsche afirma que la filosofía tiene una idea inadecuada del mundo. Inventa un Mundo Racional y con ello crea sus conceptos básicos. La consecuencia de esto es la valoración positiva del mundo del espíritu y la negativa de la corporeidad. Tratan de encontrar la calma y el reposo ausentes en el único mundo existente.
También el lenguaje da una visión errónea de la realidad debido a la estructura sujeto-predicado o al uso de las mismas palabras para designar distintas cosas.
La Crítica a la Moral Tradicional
Nietzsche también critica la moral tradicional. El dogmatismo moral consistía en creer en la objetividad y la universalidad de los valores morales, pero según Nietzsche es erróneo, pues los valores no son objetivos. Son creados por las personas y son proyecciones de nuestra subjetividad, pasiones o sentimientos.
La moral tradicional creía que las leyes morales valían para todos los hombres. Como según Nietzsche el mundo verdadero y objetivo no existe, esto es falso. La moral tradicional es antivital, puesto que es contraria a la vida y a las categorías básicas involucradas en ella. También es antinatural, pues presenta leyes que van en contra de las tendencias primordiales de la vida. Es una moral de resentimiento contra los instintos.