La pintura italiana del trecento: siena y florencia
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LA PINTURA ITALIANA DEL TRECENTO: SIENA Y FLORENCIA Los Italianos llamaron al Siglo XIV el Trecento, al XV el Quattrocento y al XVI el Cinquecento. El libro del Arte Resumía las carácterísticas de las dos escuelas que dominaban el panorama Pictórico de su patria: la sienesa continuadora de la tradición bizantina; y la Florentina, que cambió el arte de pintar de lo griego a lo latino.
La escuela sienesa y Simone Martini Los Pintores sieneses regeneraron la representación de iconos recortados sobre Fondos dorados con las novedades caligráficas del gótico. Simone Martini exprésó la síntesis de ambas corrientes, produciendo Un arte preciosista. Sus Primeras obras fueron encargos municipales para decorar al fresco el salón de Plenos del Ayuntamiento de Siena. La Maestá Es un icono de la Virgen rodeada de los santos locales, años más tarde situó Enfrente el primer retrato ecuestre del arte italiano, la imagen del Guidoriccio da Flogiano, que salvó la Independencia de la república sienesa, repeliendo la invasión de la ciudad de Lucca. Su obra cumbre es la Anunciación, destinado a la Capilla de Ansano, en La catedral de Siena, donde fue el común fondo de oro bizantino con la línea Ondulante del gótico francés, visible en las siluetas del ángel y de María. Está puesta en relación con los poemas de su amigo Petrarca.
La Escuela florentina y Giotto En Florencia, la lírica se convierte en drama y la personalidad literaria que Acompaña a Giotto, es Dante. Giotto Rompe con la manera griega y abre las puertas de la manera latina: un lenguaje Pictórico moderno, en el que triunfa el volumen plástico, la realidad del Paisaje y la gravedad humana.Estas Novedades comienzan a materializarse con las Historias franciscanas de la Basílica de Asís: veintiocho frescos Sobre la vida del Poverello. En cada panel del ciclo las figuras se destacan Con colores y formas macizas. En los fondos, el paisaje se dilata; en algunas Escenas incorpora animales y en otras aparece la arquitectura con edificios Cortados a propósito, para que el devoto compruebe la acción que se desarrolla En su interior.