Placeres cinéticos y catastemàticos

Clasificado en Filosofía y ética

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1.CIRENAICOS

Aristipo de cirene

Importancia a la ética y a una epistemología empírica y escéptica 

Ser humano feliz-> tiene q safisfacer el mayor numero de placeres posible 

Placer = bien superior

Autodominio, autosuficiencia, y libertad para disfrutar de los placeres a nuestro alcance 

Desprecio por la convención social

Mejor placer corporal q placer mental 

Disfrutar del placer sin dejarse dominar por el 

Cirenaicos -> tendencia al Empirismo y un poco al escepticismo 

No se conocen las cosas en si mismas pero experimentamos placer o dolor

Fuera de las sensaciones no podemos conocer nada

2. EPICUREOS

Epicuro -> fundo jardín en Atenas

Fin : cultivar conocimientos y amistad 

Cualquier tipo de persona de cualquier clase

Solo 1 mundo material q se conoce cn sentidos

Sensación = proceso conocimiento realidd

Cuádruple principio : reflexiones en NO creencias a temores humanos => no Dios, no muerte, bien fácil conseguir, dolor fácil evitar

Individuo alejado creencias a infelicidad 

Placeres: 1. Cinéticos/movibles-> obtenids por los sentidos . Insaciables y efímeros. Solo satisfacerlos cjando sea necesario 2.Catastematicos/reposo-> nacem de ausencia dolor . Goce de la propia existencia => ATARAXIA-> goce por existir 

El sabio es el q desea solo lo básico para q el deseo no lo atormente

3.Cínicos

Antistenes y Diogenes

Oposición a la civilización y a la sociedad

Retorno a la naturaleza para ser felices

Sociedad homana = infelicidad insatisfacio 

Modo de vida asceptico 

Rechazo de todos los placeres

Cínicos -> Autarquía -> independencia y autosuficiencia

Vivie de manera sencilla y con placeres fáciles de alcanzar 

Vida conforme a la natiraleza con animales de ejemplo 

APATHEIA-> ideal del sabio cínico -> aquel q vive alejado de todo lo q le produce perturbación o angustia

Cosmopolitismo cínico-> no países. No leyes. No polis -> Naturaleza sin fronteras ni leyes

4.ESCEPTICISMO 

Pirron de elide 

Breve pero con gran resonancia

Niegan q se pueda. Conocer la realidad

Pirron se basa en la 1. Percepción : única fuente de conocimiento aunq no segura. NO conocimiento cierto y seguro

2, no pueden provar la verdad

Solución = abstenerse de juzgar y suspender el juicio (EPOCHÉ) 

Sabio -> aquel q se muestra indiferente a todo 

Escépticos - ATARAXIA - felicidad con esta actitud

5. ESTOICISMO

Zenón de cito /escuela muy importante /Zenón tomo contacto con los cínicos pero luego expuso sus propis teoias en lugares públicos/principalmente interesados en temas morales/propusieron 2 principios : materia (pasivo) logos universal (activo)/solo lo del cuerpo es real /es una doctrina materialista /la mteria carece de cualidades y es pasiva.

Mundo = ser animado y armonioso con vida propia y un ciclo vital q termina con una gran conflagración universal tras la que todo vuelve a empezar de nuevo, cada ciclo repite exactamente el anterior

Solo existen individuos concretos todos diferentes, a cada uno le corresponde una tensión interior, una esctructura y maneera de ser irrepetible

El alma humana es corpórea, moral y procede de los padres

Afirmanque la única fuente de conocimiento son los sentidos y que la representación sensible e una copia de la realidad,solo las representaciones nos garantizan un conocimiento verdadero.

6.NEOPLATONISMO

Plotonio

En Alejandría siglo III 

*lo UNO = realidad suprema -> Dios -> lo + perfecto y transcendente al mundo sensible

*La materia -> mundo sensible -> realidad mas degradada e imperfecta 

*Entre lo UNO y el mundo sensible hay realidades intermedias espirituales ordenadas en rasgos de perfección

*Las realidades se crean por emanación -> aparición de una realidad (proceso en el q una realidad superior mas perfecta hace otra inferior menos perfecta ) (la realidad inferior emerge de la superior

Teoría plotonio: interpetscion de texts de Platón que recoge tendencias de la filosofía griega

Los seres ansían retornar a lo UNO (éxtasis) místico, es decir, un abandono total de uno mismo para fundirse con el Uno en un impulso de amor

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