Escuelas filosóficas: placeres cinéticos y catastemáticos
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Resumen
Este documento resume las principales escuelas de la filosofía griega sobre el placer y el conocimiento: cirenaicos, epicúreos, cínicos, escépticos, estoicos y neoplatónicos. Explica la diferencia entre placeres cinéticos, que se obtienen por los sentidos, y placeres catastemáticos, que nacen de la ausencia de dolor. El estudiante aprenderá qué es la ataraxia y cómo el neoplatonismo explica la emanación de la realidad desde lo Uno.
Puntos clave
- Los cirenaicos defendían que el ser humano feliz debe satisfacer el mayor número posible de placeres, y que el placer corporal es superior al mental.
- Los placeres cinéticos o móviles se obtienen por los sentidos, son insaciables y efímeros.
- Los placeres catastemáticos o de reposo nacen de la ausencia de dolor y consisten en el goce de la propia existencia.
- Para los cínicos, la sociedad humana produce infelicidad; el sabio vive de forma sencilla y conforme a la naturaleza.
- Pirrón proponía suspender el juicio (epoché) porque no se puede conocer la realidad con seguridad.
- Para los estoicos, la materia es el principio pasivo y el logos universal es el principio activo.
- Para el neoplatonismo, las realidades se crean por emanación desde lo Uno, y los seres anhelan volver a él mediante el éxtasis.
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1.CIRENAICOS
Aristipo de cirene
Importancia a la ética y a una epistemología empírica y escéptica
Ser humano feliz-> tiene q safisfacer el mayor numero de placeres posible
Placer = bien superior
Autodominio, autosuficiencia, y libertad para disfrutar de los placeres a nuestro alcance
Desprecio por la convención social
Mejor placer corporal q placer mental
Disfrutar del placer sin dejarse dominar por el
Cirenaicos -> tendencia al Empirismo y un poco al escepticismo
No se conocen las cosas en si mismas pero experimentamos placer o dolor
Fuera de las sensaciones no podemos conocer nada
2. EPICUREOS
Epicuro -> fundo jardín en Atenas
Fin : cultivar conocimientos y amistad
Cualquier tipo de persona de cualquier clase
Solo 1 mundo material q se conoce cn sentidos
Sensación = proceso conocimiento realidd
Cuádruple principio : reflexiones en NO creencias a temores humanos => no Dios, no muerte, bien fácil conseguir, dolor fácil evitar
Individuo alejado creencias a infelicidad
Placeres: 1. Cinéticos/movibles-> obtenids por los sentidos . Insaciables y efímeros. Solo satisfacerlos cjando sea necesario 2.Catastematicos/reposo-> nacem de ausencia dolor . Goce de la propia existencia => ATARAXIA-> goce por existir
El sabio es el q desea solo lo básico para q el deseo no lo atormente
3.Cínicos
Antistenes y Diogenes
Oposición a la civilización y a la sociedad
Retorno a la naturaleza para ser felices
Sociedad homana = infelicidad insatisfacio
Modo de vida asceptico
Rechazo de todos los placeres
Cínicos -> Autarquía -> independencia y autosuficiencia
Vivie de manera sencilla y con placeres fáciles de alcanzar
Vida conforme a la natiraleza con animales de ejemplo
APATHEIA-> ideal del sabio cínico -> aquel q vive alejado de todo lo q le produce perturbación o angustia
Cosmopolitismo cínico-> no países. No leyes. No polis -> Naturaleza sin fronteras ni leyes
4.ESCEPTICISMO
Pirron de elide
Breve pero con gran resonancia
Niegan q se pueda. Conocer la realidad
Pirron se basa en la 1. Percepción : única fuente de conocimiento aunq no segura. NO conocimiento cierto y seguro
2, no pueden provar la verdad
Solución = abstenerse de juzgar y suspender el juicio (EPOCHÉ)
Sabio -> aquel q se muestra indiferente a todo
Escépticos - ATARAXIA - felicidad con esta actitud
5. ESTOICISMO
Zenón de cito /escuela muy importante /Zenón tomo contacto con los cínicos pero luego expuso sus propis teoias en lugares públicos/principalmente interesados en temas morales/propusieron 2 principios : materia (pasivo) logos universal (activo)/solo lo del cuerpo es real /es una doctrina materialista /la mteria carece de cualidades y es pasiva.
Mundo = ser animado y armonioso con vida propia y un ciclo vital q termina con una gran conflagración universal tras la que todo vuelve a empezar de nuevo, cada ciclo repite exactamente el anterior
Solo existen individuos concretos todos diferentes, a cada uno le corresponde una tensión interior, una esctructura y maneera de ser irrepetible
El alma humana es corpórea, moral y procede de los padres
Afirmanque la única fuente de conocimiento son los sentidos y que la representación sensible e una copia de la realidad,solo las representaciones nos garantizan un conocimiento verdadero.
6.NEOPLATONISMO
Plotonio
En Alejandría siglo III
*lo UNO = realidad suprema -> Dios -> lo + perfecto y transcendente al mundo sensible
*La materia -> mundo sensible -> realidad mas degradada e imperfecta
*Entre lo UNO y el mundo sensible hay realidades intermedias espirituales ordenadas en rasgos de perfección
*Las realidades se crean por emanación -> aparición de una realidad (proceso en el q una realidad superior mas perfecta hace otra inferior menos perfecta ) (la realidad inferior emerge de la superior
Teoría plotonio: interpetscion de texts de Platón que recoge tendencias de la filosofía griega
Los seres ansían retornar a lo UNO (éxtasis) místico, es decir, un abandono total de uno mismo para fundirse con el Uno en un impulso de amor
Preguntas frecuentes
¿Qué son los placeres cinéticos y catastemáticos?
Los placeres cinéticos o móviles se obtienen por los sentidos y son insaciables y efímeros. Los catastemáticos o de reposo nacen de la ausencia de dolor y consisten en el goce de la propia existencia.
¿Qué es la ataraxia?
La ataraxia es el estado de tranquilidad que buscan epicúreos y escépticos. Para los epicúreos es el goce por existir, y para los escépticos se alcanza al mantener la actitud de suspender el juicio.
¿Qué es el éxtasis en el neoplatonismo?
Es el deseo de los seres de retornar a lo Uno. Consiste en un abandono total de uno mismo para fundirse con él en un impulso de amor.
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