Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado

1.3 El bien como idea rectora de la política: Platón

Según Platón, la ética no puede prescindir de la dimensión social del ser humano y, por ello, es en el ámbito de la ciudad donde se han de encontrar las respuestas a los problemas de la ética.

Para que los habitantes de la polis sean buenos, es necesaria una política capaz de fundamentar un sistema de convivencia justo y orientado a la consecución del bien común. Un sistema político ordenado requiere ciudadanos sabios, capaces de ir más allá de las meras opiniones y alcanzar el auténtico conocimiento, el de las ideas. Según Platón, los filósofos, que dedican toda su vida a conseguir el verdadero saber, el saber de las ideas, y a llegar a conocer la idea del bien, que es la suprema, son los que mejor capacitados están para gobernar la ciudad o la sociedad.

Una sociedad es justa cuando cada grupo social cumple con su función y cuando los servidores de la misma anteponen el bien común a sus intereses particulares.

1.4 Solo en sociedad es posible el bien moral: Aristóteles.

Aristóteles defiende que el bien del ser humano consiste en una actividad de acuerdo con la virtud mejor y más perfecta en una vida entera. Pero las actividades de los seres humanos son buenas en la medida en que van encaminadas a la consecución de un beneficio colectivo. La función de la polis es posibilitar, no solo la vida de los ciudadanos, sino la vida buena, la felicidad.