Platón: Realidad, Ética y Política en su Filosofía

Teoría de la Realidad según Platón

Platón divide la teoría de la realidad en dos ideas principales: mundo sensible y mundo inteligible. La esencia es aquello que hace que algo sea lo que es, y eso que lo hace es UNO, INMUTABLE y ETERNO. Además, las esencias son el objeto de la ciencia. Las esencias no pueden existir en el mundo sensible, que es múltiple, cambiante y aparente, ni tampoco las podemos conocer.

Características de las Ideas

Las características de las ideas son: constituyen el fundamento ontológico, el fundamento gnoseológico y el fundamento de la ética y la política. Son representaciones mentales, son objetivas y existen más allá de la mente. No están en los objetos, existen en el mundo de las ideas, donde tienen verdadera realidad. Son el objeto de nuestro conocimiento y son la causa de las cosas sensibles.

El Mundo Sensible

El mundo sensible: son ideas múltiples, temporales y mudables, imperfectas; es un mundo aparente, objeto de Doxa (opinión).

Organización de las Ideas

Organización de las ideas: todas las ideas dependen unas de otras (idea principal: idea del bien). Al pasar de unas ideas a otras conectadas se llama dialéctica.

Relación entre el Mundo Sensible e Inteligible

La relación entre el mundo sensible e inteligible: la relación es muy problemática (las ideas son causa de las cosas y están separadas). Platón dice que son: participación, imitación, presencia y finalidad. Platón encuentra al final las objeciones a la teoría de las ideas. Pero pese a todas las objeciones que tenía, seguía teniendo razones para pensar que había dos mundos diferentes.

Génesis del Mundo Sensible

Génesis del mundo sensible: Timeo propone ilustrar la relación entre los dos mundos. Como conclusión, explicar el mito de la caverna.

Ética Platónica

Ética: es teleológica y eudemonista. El hombre quiere desarrollarse y alcanzar la máxima perfección. Esto solo puede alcanzarlo el hombre virtuoso. La ética es una propuesta sobre las virtudes y es necesario conocer la virtud como sabiduría, purificación y justicia. A partir de esto se hablará sobre los conceptos de virtud, el principal es el de la sabiduría. Acepta la teoría del intelectualismo moral y Platón sostiene que los valores morales son entidades. El alma pertenece al mundo de las ideas y está encarcelada en el cuerpo. Y la virtud como justicia nace de la concepción tripartita del hombre: parte racional, irascible y concupiscible. La justicia expresa el orden y la armonía perfecta de la concepción tripartita del alma.

Política Platónica

Política: sus ideas de la república ideal las recoge en un texto. Por su condición de aristócrata se sentía atraído por una organización jerarquizada del Estado. Dice que el hombre es ciudadano y solo se puede realizar dentro de la polis. El Estado es necesario y se basa en:

• El estado existe para cubrir las necesidades económicas, de defensa y de gobierno.
• El Estado debe organizarse a imagen del alma del hombre, y para ello se deben juntar las diferentes especificidades.

En el Estado no hay estamentos cerrados y en la polis debe haber gente que realice todo tipo de actividades.