Platón

Clasificado en Filosofía y ética

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PLATONA Platón le ofrecieron dedicarse a la política. En la carta VII cuenta que de pequeño le gustaba la política pero que esta está corrompida, los discursos eran falsos, únicamente para convencer, los gobernadores solo querían dinero. Todo esto había llegado a una situación de decadencia. La sabiduría es rechazada y condenada, mientras los que están en el poder son ignorantes. Todo esto le lleva a pensar que hay que diferenciar lo falso de lo verdadero. Hay que fundamentar la verdad, la justicia, el bien y todo esto lo puede hacer la filosofía, así que se dedica a esto. Al desarrollar la filosofía le lleva a un estado utópico y con esto le permitirá en último término dedicarse a la política. Según él los filósofos han de ser diligentes de la política./Platón es el primer gran filósofo que crea todo un sistema filosófico, y se dice incluso que todo el resto de la filosofía son anotaciones al sistema de Platón. Hablamos de sistema filosófico porque el va a crear la teoría de las ideas a partir de la cual se puede dar la respuesta a las preguntas de nosotros mismos./- ¿Quienes somos? - Ser humano/- Origen - Razón/- Muerte - Después/- Ética (B/M)- ¿Que debemos hacer?/- Conocimiento - ¿Que podemos saber? (conocimiento de la realidad)/- Realidad- ¿Que es la realidad?/- Política- ¿Cual es la mejor forma de organización social?/- Creación- Arte/Todas estas preguntas se responden a partir del sistema filosófico, de la teoría de las ideas./TEORIA DE LAS IDEAS (PLATÓN)/Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de las Ideas de la siguiente manera: Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible./La primera forma de realidad, constituida por las Ideas, representaría el verdadero ser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades materiales o "cosas", hallándose en un constante devenir, nunca podrá decirse de ellas que verdaderamente son. Además, sólo la Idea es susceptible de un verdadero conocimiento o "espíteme", mientras que la realidad sensible, las cosas, sólo son susceptibles de opinión o "doxa". /Argumentos para justificar la existencia del mundo de las ideas:/1) Árbol: La idea de árbol es diferente que el árbol, por lo tanto está en otro orden, en el mundo de las ideas./2) Belleza: La idea de belleza subsiste aunque la gente embellezca./3) Justicia: Existe la justicia en sí, un ideal./4) Razón de ser: Hay una razón para cada cosa, que el sol salga, hojas verdes, etc./5) Verdad: Si pensamos que algo es verdad, entonces la verdad existe. Es inmóvil, eterna, universal, innata./Influencias: Platón es influenciado por varios filósofos, /1. Parménides y su escuela/- Concepción del Ser como la realidad inmutable./- División de lo real en dos regiones: el mundo aparente (dado a los sentidos) y el mundo verdadero (dado a la Razón)./- La razón como el auténtico instrumento para el conocimiento./- División del conocimiento en dos tipos: la ciencia y la opinión./2. Heráclito: el Mundo Sensible (entidades que se ofrecen a los sentidos) está sometido a cambio permanente./3. Anaxágoras: existe una Mente o Inteligencia ordenadora /4. Pitagorismo/- Interés por la matemática./- Reivindicación de la razón./- Preeminencia del alma respecto del cuerpo./- Reencarnación del alma./- Modelos matemáticos para crear el mundo Sensible por parte del Demiurgo./5) Sócrates: /- Le inició en la filosofía./- Está presente en casi todos los escritos de Platón (los “Diálogos”)./- El diálogo como forma de investigación y de enseñanza./- Teoría del conocimiento: la ciencia se tiene que referir a lo universal; la teoría de la reminiscencia platónica, complemento necesario de la idea socrática del conocimiento./- Antropología: primacía del alma respecto del cuerpo./- Ética: cuidado del alma e intelectualismo moral y político./- Metafísica: existen las entidades universales, en Platón no sólo las relativas al mundo moral.


TEORIA DEL CONOCIMIENTO/Mito caverna; Mundo Ideal - Conoc. Racional- EPISTEME i también Mundo sensible - conoc. Empírico--> DOXA/Mito demiurgo:/Dios artesano que dio forma al mundo sensible con el molde del mundo de las ideas. Las ideas nos permiten distinguir las cosas, la naturaleza./El mundo sensible lo primero que tenemos de conocimiento del mundo es la percepción, no es un conocimiento verdadero, depende de los sentidos y esta basado en la opinión (DOXA). A partir de que crecemos obtenemos experiencia, podemos prever. Tenemos una creencia razonable./Entidades matemáticas--> conoc. Racional o abstracto que aplicamos a las cosas sensibles./El mundo de las ideas es el conoc. Discursivo (ciencias), que se obtiene aumentando el conocimiento. Aprendemos las causas i las razones por las cuales ocurren las cosas en el mundo sensible. Es un saber verdadero (EPIESTEME). El último paso del conocimiento es la dialéctica que es igual a filosófica. Consiste en el método de pensar, hay que saber pensar y actuar correctamente --> BIEN./Hay ciertas ciencias que facultan el alma para ascender al mundo de las ideas, ejercitan para comprender esas ideas--> Matemáticas, Astronomía./Hay 3 días muy recurrentes en Platón i que nos permiten pasar del MI al MS y viceversa, ejercitan ese paso.
La belleza: muy ligada al MS, admiración./El amor: muy ligada al MS./La muerte: muy ligada al MS./Pero extrayendo esa parte sensible y profundizando en la idea en si, fácilmente ascendemos hacia la comprensión de las ideas.
/TEORIA DEL ALMA (psique)/Ser humano se divide en el cuerpo-MS.- Conoc. Empírico y en el alma-MI - Conoc. Racional que se unen de forma occidental./Mito caballos alados
Etapa de madurez de platon./En el MI habitan los dioses, el alma y las ideas. El alma es como un carruaje que tiene 3 partes:/- auriga: conductor./- 2 caballos./Las almas de las dioses tiene los caballos blancos, las otras tiene uno blanco y otro negro. El auriga dirige el carruaje y representa el conoc., el saber, la razon y debe tener la virtud de la prudencia, saber actuar. (Parte racional)/El caballo ya no representa la parte racional, representa la lealtad, la nobleza, el animo y debe tener la virtud de la fortaleza, hace lo que el dice el auriga.
El caballo negro representa las emociones, las pasiones, los sentimientos y deber tener la virtud de la templanza, controlar las emociones./Auriga puede ser caballo blanco- lealtad, etc--> FORTALEZA o caballo negro- pasión,etc--> TEMPLANZA.
Aspiran a conocer la
pradera de la verdad, donde estan los mejores pastos. /Platon dice que se forma un tumulto para acceder a esta pradera y chocan los caballos y se rompen las alas. EL caballo Blanco tiene que saber controlar al negro. Saber alimentarse con medida para que el negro no se desboque./Al romperse las alas los caballos el alma cae al MS y olvida todo lo que ha visto en el MI. Se mete en un cuerpo que no tienen nada que ver. La aspiración del alma es retornar al MI por eso el Ser humano quere saber, ascender al conocimiento./Según Platon la felicidad consiste en ambas cosas, desarrollo intelectual y tambien la parte sensible, una buena mezcla./Esta teoria del Alma individual Platon la desplaza a la explicación sobre la teoria del Estado utópico, la etica ligada a la política./Los productores tiene un alma ligada a lo real, son almas de bronce. Tiene que tener templanza. Los guardianes tiene un alma de plata, son almas educadas en la musica y la gimnasia. Tienen que tener fortaleza y coraje. Tienen que llevar el orden a la ciudad, controlar a los productores y hacer caso a los dirigentes./Los filosofos tiene que ser dirigentes o bien los dirigentes tiene que estudiar filosofia: tienen el conocimiento, poseen la idea del BIEN, saber, acutar (prudencia). La educación esta en manos del estado.

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