La poesía medieval catalana: Cervera de Girona, Jordi de Sant Jordi y Ausiàs March

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La poesía medieval catalana

Al final del siglo XIII, Cerverí de Girona cierra el período clásico de la poesía trovadoresca. Se usa de forma exclusiva la lengua occitana.

En el último tercio del siglo XIV se consolida una tradición poética catalana con carácter propio.

Pere March, tío y padre de Ausiàs March.

Jordi de Sant Jordi

Escribió entre 1416 y 1424.

Su poesía es arcaizante y está llena de referentes trovadorescos clásicos. El poeta, incluso, componía música para sus poemas, como hacían los antiguos trovadores.

Se decanta a menudo por la expresión elegante de una subjetividad personal, tono melancólico y nostálgico.

Nacido en Valencia a finales del siglo XIV, sirvió a Alfonso el Magnánimo.

Murió en 1424.

Ausiàs March

Su vida

Fue un poeta, caballero valenciano medieval, originario de una familia de la pequeña nobleza con aficiones poéticas. Fue uno de los poetas más importantes del Siglo de Oro valenciano. Su poesía, en lengua catalana, tuvo una repercusión notable en la lírica castellana de los siglos XVI al XVIII.

Se han conservado 128 poemas de Ausiàs March provenientes de manuscritos y ediciones antiguas, que han sido clasificados a menudo según la temática: de amor, de muerte, morales y espirituales.

Obra

March entendía que la lírica trovadoresca expresaba unos sentimientos ceñidos por las normas del "amor cortés" en cuanto al contenido, y por una retórica brillante pero muy falsa, vacía y distante en cuanto a la forma.

Se llega, pues, a escritor ya en catalán, para romper los moldes de la poesía trovadoresca con la expresión de la íntima meditación personal de un hombre-poeta que aparece, despojado de toda ficción, dispuesto a hablarnos de aquello que le obsesiona: el amor, las relaciones del hombre con Dios, la muerte y el problema ético.

Estilo

March entendía que la lírica trovadoresca expresaba unos sentimientos ceñidos por las normas del "amor cortés" en cuanto al contenido, y por una retórica brillante pero muy falsa, vacía y distante en cuanto a la forma.

Se llega, pues, a escritor ya en catalán, para romper los moldes de la poesía trovadoresca con la expresión de la íntima meditación personal de un hombre-poeta que aparece, despojado de toda ficción, dispuesto a hablarnos de aquello que le obsesiona: el amor, las relaciones del hombre con Dios, la muerte y el problema ético.

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