Fray Luis de León y San Juan de la Cruz: poesía mística y métrica

Resumen

El documento analiza la poesía mística española a través de la obra de Fray Luis de León, con su oda sobre el alma y la música, y de San Juan de la Cruz, con su Noche oscura del alma. Explica las vías místicas, los rasgos del lenguaje poético de ambos autores y los conceptos básicos de la métrica, como el acento, la sinalefa y la diéresis.

Puntos clave

Fray Luis de León concibe la música como vía para que el alma alcance la esfera celestial y la música eterna de Dios.
La lira 4 refleja la concepción geocéntrica del mundo y las teorías pitagóricas sobre la música de las esferas.
San Juan de la Cruz expresa la experiencia amorosa con símbolos inspirados en la Biblia, el lenguaje amoroso y la naturaleza.
La poesía 'a lo divino' toma poemas religiosos tradicionales y les da un sentido místico con pequeños cambios.
La Noche oscura del alma recorre las vías purgativa, iluminativa y unitiva, y concluye con el éxtasis de la amada.
En métrica, el acento de la última palabra del verso define el verso como agudo, llano o esdrújulo, y la sinalefa une dos vocales contiguas.

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Fray Luis de León: El Alma y la Música

Conceptos Clave

El alma va recordando algo que había olvidado (visión platónica).
La Música pone en contacto el alma con una serie de elementos superiores y hace que el poeta se separe del mundo terrenal.
La música transporta a la más alta esfera: el cielo.
Donde se escucha una música no perecedera: eterna, inmortal.
Se vislumbra la música celestial: divina, perfecta.

Análisis por Liras

Lira 3: El alma se conoce al redescubrir su origen celestial y su carácter inmortal. Aumenta en sabiduría, por lo que se aparta de la opinión vulgar y aborrece la riqueza material.
Lira 4: Refleja la concepción geocéntrica del mundo y las teorías pitagóricas sobre la música. La Tierra, ubicada en el centro universo, la rodean las esferas concéntricas en que giran los planetas. Cada cuerpo celeste produce una nota al moverse, y la suma de todas es la música celestial. A través de la música (en la tradición de Salinas), el alma alcanza la más alta esfera, y allí conoce otro modo de música: la música eterna de Dios, fuente y origen de todas las demás.
Lira 5: En su viaje, el alma llega a ver a Dios, identificado con un gran músico que toca con habilidad la cítara del Universo.
Lira 6: El alma está compuesta por números concordes, posee proporción aritmética y emite vibración musical.
Lira 7: El alma se sumerge de tal modo en la dulzura, que deja de percibir los sucesos.
Lira 8: Mayor intensidad emotiva (clímax).
Lira 9: Representativa del renacimiento cristiano y pensamiento del autor.

Recursos Estilísticos

Encabalgamiento
Lítote (negación)
Duplicación
Metáfora (Dios como la más alta esfera)
Apóstrofe
Oxímoron
Anáfora ('oh')

San Juan de la Cruz (1542-1591)

Características de su Poesía Mística

Poesía mística.
Su lírica expresa la experiencia amorosa mediante símbolos sugerentes y emotivos, que se inspiran en la Biblia, el lenguaje amoroso y la naturaleza.
Poesía 'a lo divino': poemas religiosos tradicionales a los que da un sentido religioso introduciendo pequeños cambios.
Estilo: Nueva lengua poética a través de los signos. Lenguaje emocional, expresivo e intenso.

"Noche Oscura del Alma"

Las Vías Místicas

Vía Purgativa (estrofas 1-2): El alma se despega de las cosas terrenales por medio de la penitencia.
Vía Iluminativa (estrofas 3-4): Medita sobre Dios, otorga sabiduría iluminadora.
Vía Unitiva (estrofas 5-8): El alma se funde con la divinidad.
El poema concluye con el éxtasis de la amada, quien se ha liberado de su ansiedad.

La Métrica Poética

Acento en la última palabra del verso: Aguda (+1), Llana (0), Esdrújula (-1).
Sinalefa: Dos vocales se juntan.
Diéresis: El poeta, cuando le conviene, fuerza el número de sílabas métricas, deshace un diptongo y lo cuenta como dos sílabas.

Preguntas frecuentes

¿Qué son las vías místicas en la Noche oscura del alma?

Son tres etapas del recorrido espiritual: la purgativa (estrofas 1-2), en la que el alma se despega de lo terrenal mediante la penitencia; la iluminativa (estrofas 3-4), en la que medita sobre Dios; y la unitiva (estrofas 5-8), en la que el alma se funde con la divinidad.

¿Qué significa la poesía 'a lo divino'?

Es la práctica de tomar poemas religiosos tradicionales, de tono profano o amoroso, y darles un sentido religioso introduciendo pequeños cambios.

¿Qué es la sinalefa en métrica?

Es la unión de dos vocales contiguas, de palabras distintas, que se cuentan como una sola sílaba métrica.