Poesía mística española: San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús

El Renacimiento se fusionó con la extrema religiosidad durante el reinado de Felipe II, dando origen a la poesía religiosa renacentista, la cual busca a Dios en la naturaleza como reflejo de la creación. Esta poesía incluye la ascética y la mística, ambas influenciadas por el neoplatonismo. La ascética busca a Dios a través del sacrificio cristiano, mientras que la mística supone la unión con Dios por gracia divina.

Fray Bernardo Fontova describe tres vías ascético-místicas:

• La purgativa (ascética)
• La iluminativa
• La unitiva

El éxtasis místico, expresado en un lenguaje irracional y exaltado, es difícil de expresar con lógica. Por ello, los líricos religiosos recurren a simbolismos y a un lenguaje amoroso y erótico al servicio del amor divino.

San Juan de la Cruz

Juan de Yepes y Álvarez, conocido como San Juan de la Cruz, nació en 1542 en Fontiveros (Ávila). Proveniente de una familia humilde, superó la pobreza gracias a la educación recibida en Salamanca y a su ingreso en la orden de los Carmelitas. Su encuentro con Santa Teresa de Jesús marcó el inicio de una importante colaboración en la reforma carmelitana. Sin embargo, fue objeto de persecución y encarcelamiento por parte de los Carmelitas Calzados. Durante su cautiverio, escribió obras fundamentales como Noche oscura del alma y Cántico espiritual. Su estilo lírico, lleno de simbolismo y alegoría, refleja su profunda experiencia mística y espiritual. Canonizado en 1726, es considerado patrón de los poetas españoles.

Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús nació en Ávila en 1515, hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz de Ahumada. Desde joven, mostró una gran pasión y una imaginación vívida, influenciada por la sensibilidad religiosa de su madre y la educación ilustrada que su padre deseaba para sus hijas. Tras la muerte de su madre, Teresa experimentó una serie de crisis espirituales y de salud, las cuales culminaron en un episodio de coma en 1539. A pesar de este trance, persistió en su vocación monástica y profesó en el Convento de la Encarnación de Ávila en 1535. Experimentó visiones y éxtasis, y en 1560 decidió emprender la reforma de la Orden del Carmen, inspirada por San Pedro de Alcántara y San Luis Beltrán. Después de un arduo trabajo y numerosos viajes por toda la Península, falleció en Alba de Tormes en 1582. Su legado espiritual y literario la convierte en una de las figuras más importantes de la historia religiosa de España.