Poesía mística en la literatura española del Siglo de Oro

Enviado por Comunidad Wikiteka y clasificado en Español

Escrito el en español con un tamaño de 3,76 KB

Fray Luis de León (Cuenca 1527-1591)

Poeta, profesor y traductor. Las dos fuentes básicas que funde en su poesía son las sagradas escrituras y la obra del poeta latino Horacio.

Temas:

El anhelo de una vida retirada en contacto con la naturaleza, libre de pasiones. Una existencia dedicada a la reflexión, trabajo intelectual, y a la contemplación de la armonía del universo, que permite un progresivo acercamiento a Dios. A este tema están vinculados los tópicos beatus ille y aurea mediocritas, que hace referencia a la alabanza de una vida moderada, libre de anhelos y ambiciones.

Estilo:

La oda, canto de tono elevado sobre temas diversos, al que él incorpora el tono moralizante y religioso característico de su obra.

Estrofa:

Utiliza preferentemente la Lira.

Lenguaje:

Se sirve de la poesía de Garcilaso como modelo de castellano. El gusto por la sinonimia y las repeticiones de palabras, y el empleo de cultismos, términos coloquiales y arcaísmos.

Recursos literarios:

Hipérbaton, paralelismos, polisíndeton, asíndeton y anáfora.

Obra:

Llevó a cabo traducciones de obras clásicas como las Odas de Horacio y las Églogas de Virgilio. Escribió también obra poética original, representada por odas de modelo horaciano (Oda a la vida retirada). El tono moralista de sus primeros textos se torna adquiriendo un tono más religioso que se intensifica al final de su vida, cuando habla serenamente de un deseo de salida del mundo urbano.








La poesía mística

El término mística designa en literatura las obras que, en prosa o en verso, tratan de expresar una experiencia personal de acercamiento a Dios y fusión del alma con él.

3 fases o vías

1. Vía purgativa: el alma se libera del pecado mediante la penitencia y la práctica de la virtud. 2. Vía iluminativa: el alma renuncia a la razón y recibe una sabiduría especial que viene de Dios y la ilumina. 3. Vía unitiva: unión entre el alma y Dios. Esto supone un estado de éxtasis que no puede expresarse con palabras. Las figuras más representativas son Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

Santa Teresa de Jesús

Fue la impulsora de la orden carmelita y fundadora de varios conventos. Su experiencia mística está expresada en poemas que siguen los cauces formales de la lírica tradicional. Escribió algunas obras en prosa como "Camino de perfección".

San Juan de la Cruz (Ávila 1542- Jaén 1591)

Monje carmelita que promovió una nueva manera de entender la fe basada en una vida solitaria y austera y contemplativa, postura que llegó a ocasionarle el encarcelamiento. En su obra poética se aprecia la influencia de la literatura religiosa medieval y renacentista.

Temas:

El tema principal es la comunicación de la experiencia mística, el enamoramiento del alma (la amada) y Dios (el amado), su acercamiento y su unión.

Estilo:

Utiliza en sus poemas la Lira. Proporciona recursos al poeta para intentar comunicar su experiencia espiritual. Su expresión se carga de símbolos como el ciervo, la fuente, la caza... que representan una vivencia que trasciende el amor humano.

Recursos literarios:

Comparaciones y metáforas que dan lugar a alegorías.

Lenguaje:

Sencillo y musical.

Obra:

1. Cántico espiritual: 40 liras. El alma enamorada sale tras el Amado, dialoga con él, y en su búsqueda, pregunta a personajes y elementos de la naturaleza. 2. Noche oscura del alma: 8 liras, en las que una joven, la Amada, se escapa de su casa para ir con el Amado, al que se entrega. 3. Llama de amor viva: 4 estrofas en las que la Amada revela sus sensaciones en la unión con Dios