Principio de personalidad en derecho penal

En los orígenes del DERECHO: Nosotros en el mundo social consideramos que hay hechos objetivos que se pueden cuantificar, y cosas que se pueden hacer y que no se pueden hacer, y a esto se le llama la ley y la moral. Todas las éticas que han existido en la hª han estado unidas a distintas religiones, por eso muchas veces se confunde ética con religión. Hay culturas que establecen que la moral sexual se debe basar en los tipos de actos divididos entre lo que se puede hacer y lo que no. Todas las culturas tienen moral, es decir, todas las culturas tienen normas que prescriben lo que se puede hacer y lo que no. En el derecho las leyes crean la realidad porque dicen lo que se puede hacer y lo que no. En el derecho tiene potestad para crear la realidad el juez o las personas con capacidad de juzgar. Pero el juez tiene que juzgar de acuerdo a la ley. En el derecho romano aquello que no está prohibido está permitido. Entonces, el derecho es una forma de lenguaje. A veces es oral, como en Grecia y a veces está escrito. En la historia de Grecia existe la lucha para que las leyes que eran conservadas de manera oral se pongan por escrito y se puedan observar y consultar por todos, como ya se hiciera con el Código de Hammurabi muchos años antes. Hesíodo cuando critica a los basileis, critica a los jueces que se dejan sobornar y que hacen sentencias torcidas, injustas. Las leyes son arbitrarias, este problema se plantea en el mundo antiguo, pues eran los reyes y los nobles los que aplicaban la ley y los que la conocían únicamente. El mundo griego: la justicia en tiempos de Hesíodo y Homero tiene 2 conceptos para ser designada: thémis y diké. La ley son preceptos dictados por un Dios. La idea de ley como reparto, la ley nómos, la ley consensuada, la ley que deriva del pueblo ateniense aparece cuando se establece la democracia. Las leyes se aprobaban en las asambleas y se ponían en el ágora de la ciudad. Es decir, el cambio importantísimo que va a haber en la hª de Grecia es que las leyes pasan a ser la voluntad del pueblo consensuada y votada después de una discusión. La parte penal del mundo griego: para entender el derecho penal griego, al igual que el derecho penal de la AEM, tenemos que partir de que en Grecia serán los clanes familiares, el génos, grupos parientes que actúan en el campo del derecho solidariamente. Según los principios de la justicia penal una ofensa se corresponde con una ofensa en el sentido contrario (si alguien mata a alguien de mi familia yo mato a alguien de la tuya). No existe la noción de responsabilidad (da igual quien lo haga y la voluntad con que lo haga). Incluso existen los juicios penales a los animales. No existe la idea de responsabilidad, sino la idea de acto. Si hay un asesinato (p. Ej.), entonces todos los miembros de la familia del asesino son culpables colectivamente. Este sistema existía en el mundo griego, es el llamado sistema de las venganzas de sangre.