Reflexiones sobre la realidad y la experiencia humana

Habermas

Técnicos (origina el saber empírico analítico. Cs nat. Positivismo// Busca controlar la naturaleza. Observa y experimenta. Predice. Deductiva)

Prácticos (origina histórica hermenéutica. Interpretativos. Orientada a la comprensión. Interactiva. Interacción correcta con el 1/2 ambiente. Inductiva)

Emancipadores (Origina el saber crítico. Libertad. Potenciar. Teorías e intuición auténtica. Libera. Capacitación del individuo p/ regir el propio destino. Crítico)

Inagotable Realidad

Realidad, lo que tiene que ser, lo que es y que se puede hacer experiencia de ello.

Nunca un SH tendrá una visión total de la R, nada la acota.

Acceso preteórico (existir).

Acceso cognoscitivo (a partir del teórico, por nuestro intelecto. El H común usa el acceso preteórico, y con el intelecto se puede profundizar)

Cada vez que reflexionamos la realidad, la hacemos parte de nosotros, la recibimos, y por eso, cambia.

El tiempo permite dinamizar/desarrollar/profundizar la realidad. A largo plazo, se puede acceder a nuevas zonas, de manera más profundas o nuevas.

A partir de eso, hay que complementar la teología con las ciencias. Entendiéndolas como dos cortes de la realidad válidos.

La Fe es una manera particular de vivir la experiencias humana.

Hay que complementar.

Ciencia filosofía: reflexión intelectual de la experiencia humana común.

Nivel personal

Cada SH punto de vista único e irrepetible. Produce un corte influenciado por su cultura, contexto, biografía.

Genio el que hace un corte nuevo.

Nivel común

Inherente a todo SH. Hay realidades colectivas. Generan intereses comunes. Cada uno hace un corte, dentro de estos hay variaciones propias, según contexto y cultura.

Influyen estructuras naturaleza humana (corporal espiritual) y Realidades colectivas de la humanidad (trabajo-positivismo, convivencia-hist;hermenéutica, autoridad-grupo humano).

Organizan la exp de la realidad de diversa manera. Abren acceso a distintos puntos de la realidad.

1. CS empírico analíticas-corporal del H. Trabajo productivo subsistencia.
2. CS hist. hermenéutica la naturaleza humana es simbolismo.
3. Críticas Búsqueda de la vida buena.
4. Filosofía: capacidad del SH de preguntarse por su vida.
5. Teología: Centro fuera de sí, Dios.
6. Estética. Percibir lo real.

Nivel metodico

Filosofía: resolución de realidad del ser.

Teo: hermenéutica espiritual.

Estética: discierne lo bello a través del gusto.

Conclusiones

Filo y Teo tienen que abrirse, no absolutizar.

La vida está hecha de avances y retrocesos.

Cada corte es universal.

La realidad es una unidad. La suma de todos los cortes.

Podemos tener nuestro corte, pero hay que saber que hay más.

Teo tiene que abrirse.