Derecho subjetivo: normas potestativas, competencia y abuso del derecho
Resumen
El texto explica cómo el ordenamiento jurídico regula el derecho subjetivo mediante normas ónticas, deónticas y potestativas, distinguiendo entre acciones lícitas e ilícitas. Compara su estructura con la competencia y analiza los límites del derecho, como el interés general y los derechos de terceros, con un repaso de su evolución histórica desde el ius utendi et abutendi.
Puntos clave
- El derecho subjetivo delimita un círculo de acciones posibles, expresable con el verbo 'poder' en sentido amplio.
- La norma que determina las acciones posibles es una norma óntica, que expresa su significado con el verbo 'ser' y es una norma indirecta de la acción.
- Las acciones ilícitas están determinadas por normas prohibitivas (deónticas); las lícitas, por normas potestativas.
- Las normas potestativas establecen poderes jurídicos en sentido estricto, es decir, autorizaciones para obrar.
- Existe una gran similitud estructural entre derecho subjetivo y competencia; ambas pueden incurrir en desviación de poder o abuso.
- Hoy los límites de los derechos vienen impuestos por el interés general y los derechos de los demás.
- En la antigüedad la propiedad se definía como ius utendi et abutendi; el cristianismo introdujo el concepto de bien común.
Regulación Jurídica del Derecho Subjetivo y Tipos de Normas
Pasemos ahora a considerar la manera en que el sistema jurídico regula ambas modalidades de poder, lo que nos lleva a preguntarnos en primer lugar por el tipo de normas jurídicas que regulan cada una de ellas.
El Derecho Subjetivo y las Normas Ónticas
El derecho subjetivo delimita un círculo de acciones posibles que corresponden, por decirlo así, a su ejercicio natural. La norma jurídica que expresa ese conjunto de acciones posibles es susceptible, en principio, de ser expresada mediante el verbo 'poder'. Así, diremos que el dueño de una finca puede construir en ella una barbacoa. Pero si usamos el verbo 'poder' para ese sentido amplio, nos veremos en la necesidad de emplear otro verbo diferente para las acciones autorizadas, esto es, para el poder en sentido estricto.
Es clasificar a la norma que determina las acciones jurídicamente posibles de un sujeto entre las normas ónticas, o sea, entre el tipo de normas que expresan su significado profundo mediante el verbo directivo 'ser'.
Al ser una norma óntica la que determina la esfera de acción que corresponde a un tipo de derecho subjetivo, se trata de una norma indirecta de la acción. Establece las acciones posibles pero no las regula. Aquella norma se limita a establecer las acciones que son posibles en el marco de un derecho subjetivo desde la perspectiva de un sistema jurídico determinado.
Normas Potestativas y Acciones Lícitas
Ahora bien, como ha quedado claro por la exposición precedente, del conjunto de las acciones posibles que conforman el contenido potencial de un derecho subjetivo, unas acciones son lícitas y otras ilícitas. Las acciones ilícitas vendrán determinadas por una o varias normas prohibitivas y, por tanto, del tipo de las normas deónticas. Por su parte, las acciones lícitas las determinará una o varias normas del tipo de las potestativas.
Estas últimas, las normas potestativas, son aquellas que establecen poderes jurídicos en el sentido estricto del término, o sea, autorizaciones para obrar en un marco o esfera de potenciales acciones, no todas autorizadas. El titular del derecho subjetivo se ve autorizado por la norma potestativa para realizar determinadas acciones. Puede realizarlas porque el ordenamiento jurídico, por medio de esas normas potestativas, le autoriza a ello.
La norma potestativa contempla un grupo de las acciones que ya están contempladas por la norma óntica previa. La norma potestativa establece las acciones lícitas que corresponden a un derecho subjetivo. Por eso el verbo 'poder' que las caracteriza, significa 'estar autorizado'.
Derecho Subjetivo vs. Competencia
Gran similitud estructural entre el concepto de derecho subjetivo y el concepto de competencia. También la competencia supone la señalización de una esfera de actuaciones posibles por parte del órgano titular de la misma. Y asimismo, esas posibles acciones del órgano pueden ser lícitas o ilícitas. Entre estas, destacan aquellas que suponen desviación de poder, noción análoga a la de abuso de derecho.
Los Límites del Derecho Subjetivo: El Abuso del Derecho
Los derechos otorgan poderes concretos a los sujetos jurídicos, a las personas, pero esos poderes no tienen carácter absoluto. Eso quiere decir que los derechos tienen unos límites que, traspasados, hacen ilícito su ejercicio.
Hoy en día decimos que los límites de esos poderes, que el ordenamiento jurídico concede a las personas, vienen impuestos por el interés general y por los derechos de los demás. Sin embargo, no siempre existió esa conciencia de limitación.
Evolución Histórica y Fundamentos
En la antigüedad, la propiedad era definida como el derecho de usar y de abusar de la cosa de la que era propietario, como un ius utendi et abutendi. La influencia del cristianismo fue decisiva; poco a poco se fueron acuñando las dos teorías anteriores y aparece el concepto de bien común.
El principio de respeto a la persona humana fue desarrollándose en la dirección de lo que hoy se conoce como derechos humanos.
El derecho positivo se encargaría de ir dando forma jurídica a esas ideas y para ello utilizaría sus instrumentos: las Constituciones, las Leyes y los principios generales del Derecho.
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¿Qué es una norma potestativa?
Es la norma que establece poderes jurídicos en sentido estricto, es decir, autorizaciones para realizar determinadas acciones dentro de la esfera de acciones posibles. Determina las acciones lícitas que corresponden a un derecho subjetivo.
¿Cuáles son los límites del derecho subjetivo?
Según el texto, los límites son el interés general y los derechos de los demás. Si el ejercicio de un derecho traspasa estos límites, se vuelve ilícito.
¿Qué era el ius utendi et abutendi?
Era la concepción antigua de la propiedad como derecho de usar y de abusar de la cosa. Con la influencia del cristianismo y del concepto de bien común, esta idea fue evolucionando.
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