Relativismo.

Vocabulario Descartes: idealismo:doctrina que pretende un lugar central para el sujeto en el proceso de conocimiento./deduccion:operacion del entendimiento que infiere de forma necesaria unos enunciados a partir de otros conocidos con certeza.dualismo:posicion filosofica que mantiene que la realidad esta dividida en 2 principios:pensamiento y materia o cuerpo.Intuicion:procedimiento de la mente que nos permite acceder a la verdades de forma inmediata.Idea:todo contenido de la mente. Se dividen en adventicias,facticias e innatas.Claridad:propiedad de una idea que hace que se presente a la mente de forma evidente.Distincion:propiedad de una idea que permite delimitarla con precision.Sustancia:aquello que tiene la causa de su existencia.Solipsismo:doctrina segun la cual la existencia del mundo es cuestionable y solo hay seguridad abosluta de la existencia.Mecanicismo:doctrina segun la cual la realidad es materia extensa en movimiento y su funcionamiento se puede explicar a partir de las relaciones decausalidad eficiente y no final.

Vocabulario Hume: mente:lugar donde se encuentran las percepciones y las ideas. Impresion:todo contenido de la mente que deriva de la percepcion externa o interna.Asociacion de ideas:disposicion de la imaginacion por la que se relacionan ideas.Causalidad:creencia producto de la costumbre que vincula 2 hechos mediante una relacion de prioridad y necesidad.Costumbre:habito que conduce a una creencia.Creencia:inclinacion no racional,no basada en la experiencia.

Dogmatismo:Podemos ocnocer la verdad, el sujeto puede aprehender el objeto en su realida y formular sobre el juicios que son verdaderos de una forma objetivda y absoluta.Dogmatismo ingenuo o acritico:no se plantea el conocimiento como problema. El sujeto se representa el objeto como un espejo sin distorsiones, su saber sopia el objeto tal cual es, ignorando que tenemos sentidos que nos llevan a percibir,ignora qe clasificamos lo percibido en conceptos que podrian ser distintos y varian en las distintas lenguas, ignora los condicionamientos culturales y historicos qe nos hacen asumir creencias como verdaderas y justificaciones como convincentes.. Las religiones suelen ser dogmaticas pues pretenden estar en posesion de verdades avaladas por Dios. Estas nos serian reveladas no a traves de la razon, experiencia o argumentacion,sino por los elegidos y plasmadas en los libros sagrados. Dogmatismo filosofico:pensadores que afirman que podemos saber verdades absolutas. Coinciden enque tal saber no puede basarse en los datos que nos proporcionan nuestros sentidos,debe basarse en la razon. Principales representantes:planton y descartes.Escepticismo:nada se puede saverm todo pretendido conocimiento vendria determinado por las estructuras perceptivas y conceptuales del sujeto,como por sus circunstancias externas,medio cultura historico.No hay ninguna posibilidad de conocimiento objetivo.Escepticismo absoluto o radical:Pirron de Elis. Afirma saber que nada se peude saber. Solo es posible el error si es tambien posibel el acierto. Hay que considerar que aunque podriamos suspender todo juicio y cuestionar su vericidad, hay creencias que debemos asumir como verdaderas.

Escepticismo metódico:metodo,consistende en cuestionar,y rechazar como falso,todo juicio del cual pueda caber la menor duda con el fin de ver si quedan juicios ciertos y evidentes, que fundamenten el conocimiento. Descartes:no niega la posibilidad delconocimiento como el escepticismo radical, sino que adopta precauciones para poder lelgar a verdades seguras. Puede ocurrir que este ejercicio metodico conduzca al descubrimiento de que no hay un fundamento racional de nuestras creencias,que el el conocimiento descansa sobre unas bases.. esto se llama escepticismo de fundamentacion: no hay una justificacion racional de aquello que conocemos. Relativismo:Admite que hay verdades,pero estas son siempre relativas,no absolutas,no objetivas ni validas como defiende el dogmatismo. Toda verdad depende del sujeto, no hay ninguna verdad universalmente valida,sino verdades para mi(subjetivismo),o para una comunidad determinada en un tiempo dado(relativismo cultural).(1.relativistas sofistas) El concepto de verdad relativsita se acerca al escepticismo.Para diferentes personas el relativismo sera verdadero o falso y ambas tesis deberan ser para el relativismo verdadera. El concepto de verdad parece aspirar a una mayor garantia de objetividad.Es innegaable el valor del relativismo para hacernos conscientes de la dificultad de superar los condicionamientos subjetivos y culturales en la busqueda del saber. Criticismo:está entre ek dogmatismo y el escepticismo. No es excesivo como el dogmatismo pero tampoco es pesimista como el escepticismo. Afirma la posibilidad de un conocimiento universalmente valido pero exige el maximo de cautela y de analisis critico para admitirlo. Se establece cuáles son las posibilidades y limites que tienen las capacidades cognitivas. El criticismo considera que podemos tener conocimiento del fenomeno no de la cosa en sí. Todo objeto conocido por nosortos(fenomeno),es una sintesis entre las formas cognitivas aportadas por el sujeto y el material aportado a la experiencia por el objeto que ensi resulta desconocido(cosa en si). no podemos conocer la cosa en sí, la razon humana tiene unas formas cognitivas universales,compartidas por la humanidad, Podemos concoer los fenomenos, y establecer sobre ellos verdades necesarias y universales. Se distancia del relativismo, este saber es relativo pero las condiciones subjetivas del saber son universales y no cultural e historicamente cambiantes.