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El cristiano no es solo 1 moral: el cristianismo es ante todo la revelación dl misterio d dios, q se nos ha mostrado como padre,hijo y ES. X lo q, en el cristianismo la revelación sobre dios precede a cualquier mensaje de tipo moral, siendo la moral un 2do momento, puesto q el 1ero es de dios en quien creemos. El cristianismo es 1 moral revelada x dios: el programa moral tiene su origen en la revelación de dios, no es ideada, sino dada a conocer x el mismo dios. Se ve este programa ético en los mandamientos y luego en las bienaventuranzas. Características: *los contenidos éticos p/ la conducta dl cristiano deriva de dios, con la autoridad divina(ley natural y revelada), como tal xq es lo mejor p/ el ser humano.*solo es posible alcanzar la conducta cristiana propuesta x Jesús a sus discípulos con ayuda d la gracia. La moral cristiana como seguimiento d Jesús: La moral cristiana exige una serie de compromisos personales;*llamada: parte d la llamada de dios, hoy Jesús llama x medio d quienes nos hablan en su nombre.*respuesta:la fe en Jesús no se da si falta la respuesta libre y afirmativa del hombre.*seguimiento: la llamada d Jesús esta orientada a q aql q ha sido llamado le siga.*discipulado: su seguimiento tiene como finalidad hacerse discípulo y aprender de Él.*imitación: trata d un seguimiento moral, asumiendo las mismas actitudes y disposiciones q Cristo asumió. La vida nueva dl cristiano: la vida moral supone la imitación d la persona d Jesús hasta identificarse con él y el cristiano ha de imitar el modo de pensar,creer y d sentir q tuvo Jesús.*nace por el bautismo,*crece con la oración y con los sacramentos,*se desarrolla con actos de fe,esperanza y caridad,*muere y resucita p/ amar a dios eternamente en la gloria. Caracteristicas de la moral cristiana: *) afecta a lo mas intimo del hombre y a la raiz de sus acciones: el bautismo hace al cristiano hijo de dios por la gracia. con la ayuda de esta podemos vivir como cristianos. *) empieza y culmina con la caridad: el amor al otro es señal de q hay amor en dios. *) exige lo justo y la santidad *) trae la paz al mundo y condena todo tipo de violencia: jesucristo todo lo hizo bien, y rechaza la violencia: mi paz os dejo, mi paz os doy. *) es para la sociedad presente y mira a la vida eterna: por eso el cristiano trabaja en la tierra, cosechando para esta vida, y para la que vendra. *) premia el bien y rechaza el mal: la conducta buena del hombre es premiada, y el mal es castigado. Preceptos moralesLos derivados de la ley natural: el ser humano con su razon, puede conocer las leyes morales q Dios ha impreso en la naturaleza humana, de ahi el nombre de ley natural. la ley natural esta inscrita en el corazon de los seres humanos. dios quso revelar a moises los preceptos morales mas importantes de la ley natural: los 10 mandamientos. Los del evangelio: jesucristo lleva a la perfeccion la ley dada a moises, con sus enseñanzas y con su vida. la ley de cristo comprende los mandamientos de amor a todos, a los enemigos y el perdon de las ofensas. Los de la iglesia: la iglesia nos enseña como aplicar los preceptos de la lay moral para los catolicos. la iglesia, por medio de las enseñanzas del papa y de los obispos transmite a los cristianos las enseñanzas morales contenidas en la sagrada escritura y en la tradicion. y las aplica a las diversas circunstancias a lo largo de la historia. por ej: ir a misa, confesarse, comulgar.

 

Conciencia y ley moral: la conciencia es un juicio de la razon q impulsa al hombre a hacer el bien y evitar el mal. gracias a ella la persona percibe la cualidad moral de un acto a realizar permitiendole asumir la responsabilidad del mismo. la conciencia no crea las normas morales, sino q las conoce en la ley moral q el hombre tiene impresa en su corazon y q el cristiano conoce por el evangelio y la iglesia. no deberia haber oposicion e/ conciencia y ley motal, xq la conciencia se forma y se educa en esa ley. la dependencia q tiene la conciencia respecto de la ley moral engradece la dignidad. la formacion de la conciencia es una tarea fundamental para todo cristiano. todos tenemos el deber de poner los medios para ello: acudir al sacramento de la penitencia, el estudio de la fe, la practica de la oracion y el examen de conciencia.    es erroneo juzgar la moralidad de los actos humanos considerando solo la intencion q los inspira o las circunstancias q son su marco. hay actos q siempre son ilicitos por razon del objeto (blasfemia, perjurio). la virtud significa fuerza. e suna disposicion firme y habitual para hacer el bien. el hombre bueno es aquel q se esfuerza por conocer la ley moral y ponerla en practica: asi, alcanza habitos firmes q llamamos virtudes. dentro de estas, presentan un papel primordial las cardinales(prudencia, justicia, fortaleza, templanza) que son ls fundamentales. por medio de la gracia dios infunde en el cristiano las virtudes teologales(fe, esperanza y caridad) para q pueda santificarse y obrar bien. estas virtudes se llaman infusas xq tienen como origen, motivo y objeto a dios. el cristiano crece en la vida de la gracia por medio de los sacramentos, dentro de los cuales se destaca la eucaristia. pecado es todo pensamiento, deseo, palabra, acto, u omision contratios a la ley de dios. el pecado mortal es una ofensa grave contra la ley de dios: por el se pierde la gracia y, si no hay arrepentimiento, se elige la eterna condena de una vida sin dios. el pecado no es lo definitivo. lo definitivo es q dios siempre espera la conversion del pecador, para perdonarle, como el padre del hijo prodigo. la reconciliacion con dios se realiza con el sacramento dela penitenciao confesion sacramental. la gracia es un don sobrenatural infundido por dios en el alma, q nos hace hijos de dios y herederos del cielo. si no existiera la ley natural antes de promulgar las leyes humanas mp serian injustos el asesinato ni el robo. y ademas los regimenes politicos no serian injustos y nadie podria protestar contra ellos. el positivismo juridico conduce al absurdo.

 

La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar así, por sí mismo, acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfección, cuando está ordenada a Dios, el supremo Bien.La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Hace al ser humano responsable de los actos de que es autor voluntario. Es propio del hombre actuar deliberadamente. La imputabilidad o la responsabilidad de una acción puede quedar disminuida o incluso anulada por la ignorancia, la violencia, el temor y otros factores psíquicos o sociales. La moralidad de los actos humanos depende: del objeto, del fin y de las circunstancias. El objeto, la intención y las circunstancias forman las ‘fuentes’ o elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos. El término ‘pasiones’ designa los afectos y los sentimientos. Por medio de sus emociones, el hombre intuye lo bueno y lo malo.Ejemplos eminentes de pasiones son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira.La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella. La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la calidad moral de un acto concreto.virtudes cardinales:  La prudencia dispone la razón práctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos para realizarlo. La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La fortaleza asegura, en las dificultades, la firmeza y la constancia en la práctica del bien. La templanza modera la atracción hacia los placeres sensibles y procura la moderación en el uso de los bienes creados. virtudes teologales: Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que El nos ha revelado y que la Santa Iglesia nos propone como objeto de fe. Por la esperanza deseamos y esperamos de Dios con una firme confianza la vida eterna y las gracias para merecerla. Por la caridad amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. la ley es una instrucción paternal de Dios que prescribe al hombre los caminos que llevan a la bienaventuranza prometida y proscribe los caminos del mal.La ley natural es una participación en la sabiduría y la bondad de Dios por parte del hombre, formado a imagen de su Creador. La ley natural es inmutable, permanente a través de la historia. La Ley de Moisés contiene muchas verdades naturalmente accesibles a la razón. Dios las ha revelado porque los hombres no las leían en su corazón. La gracia del Espíritu Santo nos confiere la justicia de Dios. La gracia es el auxilio que Dios nos da para responder a nuestra vocación de llegar a ser sus hijos adoptivos. Nos introduce en la intimidad de la vida trinitaria. La vida moral es un culto espiritual. El obrar cristiano se alimenta en la liturgia y la celebración de los sacramentos.Los mandamientos de la Iglesia se refieren a la vida moral y cristiana, unida a la liturgia, y que se alimenta de ella.

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