San Agustín de Hipona: Vida, Contexto Histórico y Fundamentos de su Filosofía

Biografía de San Agustín de Hipona

Agustín de Hipona nació en Tagaste (Argelia). Su madre fue Santa Mónica. Agustín, al principio, se adhirió al maniqueísmo. Hacia el 384 llegó a Milán como catedrático de retórica y, a través del neoplatonismo, se hizo cristiano. Fue consagrado obispo de Hipona en el 395.

Contexto Histórico y Político

Vivió un periodo de gran agitación tanto a nivel político —los bárbaros amenazaban el Imperio, llegando a saquear Roma en el 410— como en lo referente a la formación del dogma católico, con múltiples discusiones y teorías enfrentadas.

Obras Principales

Entre sus escritos más destacados se encuentran: Las confesiones y La ciudad de Dios.

La Labor Filosófica y el Fin del Mundo Clásico

La labor filosófica de San Agustín se desarrolla durante el final del siglo IV d.C. y la primera mitad del siglo V. Se trata de una época marcada, primero, por la definitiva división entre el Imperio Romano de Occidente y el de Oriente a la muerte del emperador Teodosio, y el declive definitivo del Imperio Romano de Occidente con su invasión por los bárbaros.

Ya muerto San Agustín, el Imperio Romano cae definitivamente en el 476. Las ciudades comenzarán así una lenta decadencia que iniciará un periodo marcado por una profunda crisis del mundo clásico y el inicio de la Edad Media.

El Triunfo del Cristianismo y la Patrística

Entre estos elementos destaca el triunfo definitivo de una religión: el cristianismo. Esta pasará, en un periodo de cuatrocientos años, de ser una secta del judaísmo a la religión principal del Imperio; a finales del siglo IV, el cristianismo se establece como religión oficial del Imperio.

Comenzará la lucha contra las llamadas herejías, como la arriana o la gnóstica. La Patrística, asimismo, realizará una profunda reflexión sobre la relación entre la razón y la fe, que irá desde la idea de una sumisión absoluta de la razón ante la creencia (en Tertuliano) hasta una relación de mutua dependencia entre ambas, como defenderá San Agustín.

Ejes del Pensamiento de Agustín

El pensamiento agustiniano se articula en torno a los siguientes pilares fundamentales:

• Problema de la realidad: El creacionismo, el bien común y la libertad.
• Problema del conocimiento: Tipos de conocimiento; la fe y la razón van juntas y se complementan.
• Problema de Dios: San Agustín aclara su naturaleza y realiza una demostración de su existencia.
• El problema del hombre: El dualismo antropológico (cuerpo y alma).
• Ética: El libre albedrío, el pecado y la búsqueda de la felicidad.
• Problema de la sociedad: La dialéctica entre la ciudad terrenal y la ciudad de Dios.