San Agustín: La Síntesis entre Fe, Razón y la Teoría de la Iluminación
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San Agustín: Fe y Razón
La verdad es común a todos los hombres; la fe y la razón son dos alas que posee el ser humano para alcanzar el conocimiento de la verdad. La fe es un don de Dios, mientras que la razón humana es imagen de Dios. La razón actúa como colaboradora de la fe: busca la verdad desde la inteligencia y termina encontrándola a través de la fe.
La razón ayuda al hombre en su camino hacia la fe, bajo la máxima: «Comprende para creer y cree para comprender». La fe no sustituye ni elimina a la razón, sino que la eleva a un orden superior. En este sentido, creer sin razón resulta absurdo.
La Creación y el Tiempo
Dios es eterno. La realidad no puede proceder de una materia preexistente, pues entonces dicha materia tendría el atributo de la eternidad, el cual es exclusivo de Dios. La creación es atemporal y el tiempo comienza con ella. La creación procede de la nada (ex nihilo), ya que Dios supone la posibilidad de la existencia de lo contingente.
- Creación como acto voluntario: Es un concepto teológico con un fin específico, propio del cristianismo.
- Ideas ejemplares: Dios posee en sí ideas que son pura esencia (forma).
- Limitación: Estas esencias quedan limitadas por la materialidad propia de las cosas (materia).
La Teoría de la Iluminación
Es posible conocer la verdad. La mente humana es capaz de juzgar sobre la existencia de cosas bellas; esta capacidad existe porque debe haber una idea de belleza anterior a las cosas bellas mismas, la cual está inscrita en la mente humana.
El origen del conocimiento
Estas ideas no pueden proceder de la experiencia sensible, ya que las cosas sensibles son cambiantes y lo cambiante no puede fundamentar el conocimiento ni el ser. Por ello, es necesario explorar la interioridad del hombre.
- El espíritu es limitado y no puede ser el origen de esas ideas.
- No se descubren por reminiscencia, pues ello implicaría la existencia eterna del alma.
- La respuesta: Estas ideas están en Dios.
Dios interviene en el alma iluminándola. La iluminación se hace patente al hombre mediante la autorreflexión. Dios posee en sí toda la verdad y la transmite a la mente humana mediante este proceso. Solo el alma que emprende un camino de purificación podrá tener una mirada pura y conocer así las ideas eternas.