Corrientes poéticas del Segundo Renacimiento y mística española

Resumen

El texto presenta las principales corrientes poéticas del Segundo Renacimiento español: la Escuela Sevillana, la Escuela Salmantina y la poesía religiosa y mística. Explica sus temas, estilos y figuras representativas, como Fernando de Herrera, Fray Luis de León y San Juan de la Cruz. Además, describe el camino místico de las tres vías y los rasgos del estilo sanjuanista.

Puntos clave

La Escuela Sevillana, con Fernando de Herrera como máximo exponente, combina influencia petrarquista, temas de amor, naturaleza y patria, y un lenguaje muy cuidado.
La Escuela Salmantina se caracteriza por un lenguaje sencillo y temas morales, religiosos y filosóficos, bajo la influencia de Horacio.
Fray Luis de León es la figura más representativa de la Escuela Salmantina y utiliza sobre todo la lira.
La poesía mística busca la unión del alma con Dios a través de la ascética y de tres vías: purgativa, iluminativa y unitiva.
San Juan de la Cruz es el autor más representativo de la poesía mística y emplea la comparación de la unión con el amor entre enamorados, con metáforas, símiles, antítesis y paradojas.

Ponte a prueba

El Segundo Renacimiento: Corrientes Poéticas

Durante el Segundo Renacimiento, surge una literatura de marcado carácter religioso. En este periodo, destacan tres corrientes o escuelas poéticas principales:

1. Escuela Sevillana

Se caracteriza por ser una corriente más compleja, con una fuerte influencia del petrarquismo. Su máximo exponente es Fernando de Herrera, quien cultivó tanto la poesía amorosa como la de temática patriótica.

Temática: Exaltación de la belleza, el amor, la naturaleza y la patria.
Estilo: Lenguaje riguroso y extremadamente cuidado.

2. Escuela Salmantina

Esta escuela se distingue por un lenguaje sencillo y temas de contenido religioso, moral y filosófico. Sus rasgos propios incluyen:

Predominio de la reflexión, la calma y la religiosidad, bajo la influencia de la poética de Horacio.
Temas de contenido moral, religioso y filosófico.
Sobriedad y sencillez en la expresión de los sentimientos.
Uso de recursos formales sencillos.

Fray Luis de León es su figura más representativa. Su obra poética está marcada por la tensión entre su vida real y el deseo de soledad para encontrarse con Dios. Su estilo destaca por un lenguaje sobrio y natural, con influencias de la Biblia, Horacio y la poesía italiana. La estrofa más utilizada en su obra es la lira.

3. Poesía Religiosa y Mística

La poesía religiosa se pone al servicio de la fe en busca de la unión perfecta con Dios. Para alcanzar esta unión (mística), el alma debe realizar ejercicios de purificación conocidos como ascética.

El camino hacia Dios: Las tres vías

Vía purgativa: Liberación de los lazos terrenales.
Vía iluminativa: El alma, iluminada por Dios, adquiere virtudes especiales.
Vía unitiva: Unión plena del alma con Dios, un gozo que colma los sentidos (éxtasis).

San Juan de la Cruz

Es el autor más representativo de la poesía mística. Su obra busca expresar la unión del alma con Dios utilizando una rica simbología: compara dicha unión con la de los enamorados, donde la mujer representa al alma y el amado es Dios.

Su estilo se caracteriza por:

Influencia de la Biblia y el cancionero.
Uso frecuente de metáforas y símiles.
Gusto por la antítesis y las paradojas.

Preguntas frecuentes

¿Quién es el máximo exponente de la Escuela Sevillana?

Su máximo exponente es Fernando de Herrera, que cultivó tanto la poesía amorosa como la de temática patriótica.

¿Cuál es la figura más representativa de la Escuela Salmantina?

Fray Luis de León es su figura más representativa. Su obra refleja la tensión entre la vida real y el deseo de soledad para encontrarse con Dios.

¿Cuáles son las tres vías del camino hacia Dios?

Son la vía purgativa, con la liberación de los lazos terrenales; la vía iluminativa, en la que el alma adquiere virtudes especiales; y la vía unitiva, que supone la unión plena del alma con Dios.