El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir: Situación, Libertad y Opresión de la Mujer
Situación, libertad y ser humano
El sujeto está situado: tiene un sentido, una existencia y una situación. La situación es el conjunto de circunstancias reales que debemos realizar en nuestro proyecto. Situación y libertad son categorías relacionadas. El ser humano, sujeto situado, realiza su libertad en la situación. Son el haz y el envés de una misma realidad.
El hombre actúa de mala fe si intenta huir de sí mismo y no asumir su responsabilidad. Trascendencia y recaída en la inmanencia son los dos polos de la existencia. Beauvoir considera que ambas situaciones no son equiparables.
Se establece una separación entre libertad y situación. La libertad es autonomía del sujeto y es absoluta; el sujeto es esencial en otros sujetos. Caer en la inmanencia es falta en la moral existencial. La caída es infligida porque no podemos realizar proyectos debido a obstáculos.
La situación de la mujer
Lo que define la situación de la mujer es que, siendo una libertad autónoma, se descubre y elige en un mundo donde los hombres imponen lo que deben asumir como alteridad. Se pretende petrificarla y condenarla a la inmanencia.
El drama de la mujer es un conflicto entre la reivindicación de su condición de sujeto, que se afirma como esencial, y la exigencia que la convierte en inesencial.
Surgen preguntas acerca de los caminos para recuperar las oportunidades que han sido sustraídas, entendiendo cómo la libertad se realiza en la situación.
Categoría mujer: ¿qué es una mujer?
Simone de Beauvoir pregunta qué es una mujer, un concepto que no se cuestiona y que se considera evidente. Formular la pregunta ya introduce una duda radical.
- Algunos la vinculan con el hecho biológico de tener útero.
- Otros afirman que son o no mujeres según la feminidad.
- El punto de vista científico rechaza la existencia de una entidad fija e inmutable que defina a la mujer.
- Rechazar las nociones de un eterno femenino no resuelve los problemas que tienen los individuos; negarlo representa una huida del problema.
Jamás se plantearía esta pregunta a un hombre. Se pone de manifiesto la disimetría entre mujer y hombre por el solapamiento que produce lo masculino con lo humano. El hombre se presenta como positivo y neutro; la mujer como polo negativo y carencia.
El hombre se constituye como sujeto y se convierte en tipo absoluto, se define como la especie. Aquí está el drama: ella es inesencial frente a lo esencial, sin reciprocidad.
La mujer se encuentra entre dos elementos: 1) la reivindicación del sujeto como esencia y 2) la situación inesencial. Beauvoir propone dos objetivos: 1) cómo se ha construido la feminidad y 2) cómo viven las mujeres situadas en la opresión y qué las determina.
Método progresivo-regresivo
Método desarrollado por Sartre: es un método heurístico y objetivo que explora las causas del pasado y comprueba los efectos del presente.
Momento analítico-regresivo
El objetivo es realizar un análisis de los factores que han dado lugar a las cosas presentes: feminidad y evolución. La mirada analítica descompone el fenómeno de opresión de las mujeres buscando los elementos que lo mantienen y justifican. La mirada regresiva rastrea los orígenes y las circunstancias del pasado.
Primera fase
Los datos aportados por la biología, el psicoanálisis y el materialismo histórico son insuficientes para explicar el origen de la jerarquía de sexos. Los tres tienen en común que ser mujer constituye un destino. Las diferencias anatómicas son insuficientes para explicar la desigualdad, porque no es solo naturaleza sino también cultura, historia y trascendencia.
La explicación de la opresión de las mujeres que realiza Engels peca de reduccionismo. Factor cultural: la subordinación de las mujeres, cuyas vidas dependen del contexto, les impide ejercer su libertad.
Objetivo sintético-regresivo
Reconstruir cómo viven las mujeres, cómo integran distintas etapas: una perspectiva sintética. Y cómo se modifica cada situación y cuáles son las posibilidades de futuro: personal y profesional.
Segunda fase
Se recorre la etapa de la mujer en diferencia de la educación respecto al varón. No se nace mujer: se llega a serlo; ser mujer es un producto elaborado por la civilización.
Existen diferentes mecanismos para realizarse en la sociedad, sobre tres dimensiones: económica, legal y social. La mujer nueva debe cambiar su condición económica, sus consecuencias morales, sociales y culturales, para alcanzar un modelo igualitario.