Simbolismo de la Opresión y Fundamentos del Realismo Mágico en la Literatura

Simbología y Temas Centrales en el Teatro de la Opresión

Temas

• El destino trágico.
• La opresión por los convencionalismos sociales, morales o religiosos.
• El deseo de libertad y la falta de esta ante el autoritarismo.
• La frustración provocada por la realidad implacable.
• El erotismo y las pasiones desbordadas condenadas a la soledad o a la muerte (ejemplo: Bodas de sangre).

Personajes

La criatura marginada suele ser la mujer, oprimida por los convencionalismos sociales que impiden la realización personal y la condenan a la frustración vital. Estos personajes simbolizan la libertad y la fuerza del instinto (el erotismo y la fecundidad), pero sucumben trágicamente ante el autoritarismo o la fuerza represiva, que a menudo se enorgullece de pertenecer a una casta superior (representado en personajes como Bernarda).

Espacios Simbólicos

Los espacios se dividen en dos categorías opuestas:

• Lugares cerrados: Las casas de las protagonistas son herméticas, oscuras y aisladas, impidiendo la libertad y favoreciendo la opresión. Se alude a este espacio (la casa) como "convento", "presidio" o "infierno".
• Mundo exterior: Simboliza las pasiones, el erotismo y la libertad, aunque también puede representar las convenciones sociales.

Otros espacios simbólicos que aparecen son:

• El río: Símbolo de la fuerza vital y el erotismo.
• El pozo: Representa la muerte.

Símbolos Recurrentes

Todos los símbolos presentes en su poesía se trasladan también al teatro. Los más utilizados en este género son:

• Río: Erotismo.
• Pozo: Muerte.
• Bastón: Poder y autoridad.
• Luto: Muerte.
• Mar o campo: Libertad.
• Olivar: Erotismo (debido a los encuentros amorosos).
• Casa: Opresión.
• Agua y sed: Vida y anhelos.
• Colores: El verde o el blanco (libertad) frente al negro (luto).
• Caballo: Erotismo, pasiones e impulsos vitales reprimidos.
• Luna, mendiga o navaja: Representan la muerte.

El Realismo Mágico y su Manifestación en la Literatura Latinoamericana

Contexto Histórico y Literario

El movimiento florece en la literatura latinoamericana de los años sesenta y setenta, impulsado por las discrepancias surgidas entre la cultura de la tecnología y la cultura de la superstición. Surge en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta infinitamente preciada y manipulable.

En las culturas hispanoamericanas aún pervive la superstición en muchos aspectos: se cree en las brujas, en los maleficios y en los muertos que regresan buscando sus pasos perdidos.

Definición y Origen del Realismo Mágico

El término "realismo mágico" fue acuñado por el alemán Franz Roh en 1925, proveniente del expresionismo pictórico, reaccionando contra el realismo en la pintura.

Según Franz Roh, el realismo mágico implica:

• Una adivinación poética de la realidad.
• La consideración del hombre como un misterio en medio de datos realistas.

Características Narrativas

El realismo mágico pretende captar la esencia de la realidad a base de una coexistencia entre el realismo y la dimensión mágica de la realidad. Emplea procedimientos narrativos que dotan de una dimensión irreal a una narración de hechos cotidianos o triviales.

Se diferencia del uso tradicional de los elementos fantásticos en la literatura porque presenta lo real como maravilloso y viceversa. Representa la coexistencia y coincidencia de dos mundos: el real y el mágico. El acontecimiento mágico no irrumpe de forma abrupta en el discurso realista, sino que corre paralelo a él.

El Realismo Mágico en Crónica de una muerte anunciada

En Crónica de una muerte anunciada, la fusión entre lo real y lo maravilloso no está presente de forma tan intensa como en otras obras de García Márquez. Sin embargo, la obra presenta una desmesura; lo hiperbólico es un vehículo de lo fantástico. Esta es la idea sobre la que orbita el realismo mágico en CdUMA.