Santo Tomás de Aquino: síntesis entre Aristóteles, Averroes y el cristianismo
Resumen
El texto explica cómo el aristotelismo llegó a Occidente en el siglo XIII a través de comentaristas árabes como Avicena y Averroes, y cómo Santo Tomás de Aquino lo integró con el platonismo y el cristianismo. Recoge también la biografía del autor y su metafísica, centrada en la distinción entre esencia y existencia y en Dios como acto puro.
Puntos clave
- Aristóteles fue conocido en Occidente hasta el siglo XII principalmente a través de la obra de Boecio; sus tratados reaparecieron gracias a la expansión árabe.
- Averroes defendió una doble verdad: la fe para la teología y la razón para la filosofía.
- Santo Tomás de Aquino (1224-1274) realizó una síntesis entre platonismo, aristotelismo y cristianismo.
- Tomás asumió de Aristóteles la doctrina de la sustancia y los accidentes, las cuatro causas y la teoría hilemórfica, pero rechazó la eternidad del mundo.
- Los seres creados son contingentes y están compuestos de esencia y existencia; en Dios ambas se identifican.
- Dios es el acto puro y los seres creados participan de su ser en grados distintos.
La Reaparición del Aristotelismo y el Contexto Histórico
En el siglo XIII se produce la reaparición del aristotelismo, de mano de los comentaristas árabes como Avicena y Averroes en el siglo XII. Con la caída del Imperio Romano de Occidente se perdió el contacto con las obras griegas, excepto la obra de Platón que fue conservada gracias a San Agustín.
La Transmisión del Pensamiento Griego
Hasta el siglo XII, Aristóteles fue conocido únicamente por la obra de Boecio. Entonces, los tratados aristotélicos reaparecieron gracias a la expansión oriental de los Árabes, siendo traducidos y comentados por intelectuales como Avicena y Averroes. Las escuelas de Siria y Mesopotamia sirvieron de intermediarios para transmitir el pensamiento griego a los árabes. Esto llega a España con la dominación árabe, apareciendo la filosofía árabe platónico-aristotélica.
Averroes y la Doble Verdad
Aparecen escuelas que traducen e interpretan textos de Aristóteles. Averroes postula una doble verdad:
- Para la teología: la fe.
- Para la filosofía: la razón.
Santo Tomás de Aquino: Síntesis Filosófica
En el siglo XIII, Aristóteles ya es conocido en España y surgieron maestros como Santo Tomás de Aquino, que lleva a cabo una síntesis grandiosa entre platonismo, aristotelismo y cristianismo.
Biografía y Formación
Nació en una familia napolitana de 12 hijos en 1224 e ingresó en la orden de los Dominicos. Estudió en París y Colonia y polemizó con averroístas y agustinistas. Murió en 1274.
La Estructura de la Realidad y la Metafísica Tomista
Santo Tomás admite de Aristóteles su doctrina sobre la sustancia y los accidentes, su teoría de las cuatro causas, su teoría hilemórfica y su concepción del paso de la potencia al acto (o ser). Sin embargo, rechaza la teoría aristotélica y árabe de la eternidad del mundo.
La Creación y la Contingencia
Según él, Dios creó el mundo y todo cuanto existe es fruto de la creación. Con esto, diferencia al Ser Creador de los Seres Creados.
Los Seres Creados (seres contingentes) pueden existir o no, y están compuestos de esencia y existencia. En cambio, el Ser Creador es el que existe por sí mismo, es el ser necesario, y en él se identifican esencia y existencia.
La Distinción Esencia y Existencia
Santo Tomás pone en relación la esencia con la potencialidad y la existencia con el acto. Definirá la existencia como el acto de esencia. Puesto que la esencia de un árbol y un ser humano son distintos, también deberán serlo sus respectivas existencias.
Dios como Acto Puro
Dios es el acto puro y los seres creados participan de su ser en grados distintos. En general, Santo Tomás intenta cristianizar el pensamiento de Aristóteles.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué diferencia hay entre esencia y existencia según Santo Tomás?
La esencia se relaciona con la potencialidad y la existencia con el acto, y la existencia se define como el acto de la esencia. En los seres creados ambas están distintas, mientras que en el Ser Creador se identifican.
¿Qué doctrina de Aristóteles rechazó Santo Tomás?
Rechazó la teoría aristotélica y árabe de la eternidad del mundo, pues sostenía que Dios creó el mundo.
¿Qué postulaba Averroes sobre la verdad?
Averroes postulaba una doble verdad: para la teología la verdad es la fe y para la filosofía es la razón.
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