Descartes, la duda metódica y la autonomía de la razón en la filosofía moderna

Finalidad y Características de la Duda Cartesiana

La duda cartesiana busca una verdad absolutamente cierta: aquella alejada de toda probabilidad de duda, para que el conjunto del sistema quede fundamentado. Descartes inicia su método eliminando todo conocimiento, idea y creencia que no posea una certeza absoluta, descartando así todo lo que sea susceptible de duda. Es una duda metódica, que coloca al sujeto cognoscente en primer lugar. De ahí que Descartes plantee, al exponer su método, la supresión de la duda, rechazando como falso aquello sobre lo que pudiera existir la mínima incertidumbre. Descartes acepta el planteamiento escéptico inicial: el mundo es un gran teatro y en él todo es farsa. Existen varias razones para dudar, como la diversidad de opiniones entre filósofos sobre un mismo tema o las diferentes costumbres entre naciones.

¿Cómo Supera Descartes el Escepticismo Derivado de la Duda Metódica?

Descartes previó que la duda llevada al extremo acabaría en el escepticismo. Sin embargo, encontró una verdad absoluta inmune a cualquier duda: la existencia del propio sujeto que piensa y duda (el famoso "Cogito, ergo sum"). De aquí deduce Descartes su criterio de certeza: lo que perciba con claridad y distinción será verdadero y podrá afirmarse.

Corrientes Filosóficas del Pensamiento Moderno: Cronología y Características

Las principales corrientes filosóficas del pensamiento moderno se sitúan cronológicamente desde 1637, fecha de publicación del Discurso del Método de Descartes, hasta la obra de Kant.

Este periodo se divide en dos momentos clave:

• Primer periodo (original y creador): Dominado por dos grandes corrientes: el Racionalismo en Europa continental y el Empirismo en las Islas Británicas.
• Segundo periodo (asimilación y difusión): La Ilustración, que se desarrolla principalmente en Inglaterra, Francia y Alemania.

Este periodo culmina con la obra de Kant y su Idealismo Trascendental, que combina elementos del racionalismo y el empirismo, y donde confluyen los intereses de la época moderna. Kant representa la culminación y superación de la modernidad filosófica.

La Autonomía de la Razón: Característica Principal del Pensamiento Moderno

Descartes inaugura una nueva época de la filosofía, caracterizada por la autonomía absoluta de la razón. En la Edad Media, hubo tensiones significativas en relación con la autonomía de la razón, un problema crucial para los pensadores medievales. El pensamiento medieval no afirmó plenamente la autonomía de la razón, que siempre quedó sujeta, de un modo u otro, a la autoridad de la fe religiosa.

La autonomía de la razón proclamada por la filosofía moderna implica, negativamente, que no sea regulada por una instancia exterior y ajena a la propia razón. Positivamente, la autonomía de la razón implica que esta es el principio al que corresponde juzgar lo verdadero y lo conveniente, tanto en el conocimiento teórico como en el ámbito de la actividad moral y política. Esta afirmación no es exclusiva del racionalismo, sino que abarca todo el pensamiento moderno.

Un segundo rasgo distintivo de la filosofía moderna es su profunda conexión con el triunfo de la ciencia moderna, una influencia que se extiende a toda la filosofía de la época, no solo al racionalismo.