Socialización

Def: conjunto de experiencias sociales que tienen lugar a lo largo de una vida humana y permiten a los individuos desarrollar su potencial humano y aprender las pautas culturales de su sociedad.

La experiencia social es la base sobre la que construimos PERSONALIDAD.

asimilación cultura <>formación personalidad

Construimos nuestra personalidad interiorizando el entorno social que nos rodea, participando en la sociedad en que vivimos, asimilando su cultura. Haciendo esto, vamos perfilando nuestra forma de pensar y valorar las cosas. Sin contacto social, por el contrario, es absolutamente imposible desarrollar la personalidad.

La experiencia social( y su efecto socializador) es vital para los individuos, pero también para la reproducción de la sociedad. La socialización es vital para la reproducción de la sociedad. La sociedad se prolonga en el tiempo porque hay una exposición de los individuos a su cultura, que garantiza la transmisión de una generación a otra de las destrezas básicas que necesitan una y otros para subsistir.

Socialización = proceso continuo( en la vida de los individuos) y permanente( en la actividad de la sociedad) de transmisión/reproducción cultural

Agentes de Socialización

Familia

Es el más importante, tanto en el caso de las sociedades modernas y complejas como en el caso de otras sociedades menos avanzadas tecnológicamente. Es importante porque los primeros años de vida de una persona giran alrededor del núcleo familiar.

Socialización continua y difusa. La socialización no sigue y programa o esquema preestablecido.

Lo que se ve y observa en el hogar>>> imagen de sí y del mundo. Los niños absorben todo lo que observan en el entorno familiar y allí empiezan a formar su propia personalidad

Importancia no solo de la forma de educar, sino también de la atención prestada para desarrollo intelectual y emocional.

Transmisión estatus social: capital económico  y cultural. Al mundo no vienen niños en general, sino niños de tal o cual raza, religión o clase social, que es la raza, religión , clase de la familia. 

Grupo de Iguales

Al entrar en la escuela descubren el grupo de interés, un grupo social compuesto de personas que tiene más o menos la misma edad y posición social, y unos intereses comunes.

En los grupos de iguales los jóvenes ganan una cierta independencia personal que les va resultar clave para aprender a establecer sus propias relaciones y parta formarse una imagen de sí mismos distinta a la que reciben de sus padres o profesores.

Pares: personas que tienen similar edad y estatus.

Elusión control adulto: primer instrumento para eludir el control del grupo de adultos.

Explorar el mundo y compartir inquietudes e intereses no relevantes o reprimidos en la familia >>> interés padres por conocer y controlar amistades.

Posible autoridad rival con la familiar ("choque generacional") cuando hay fuerte necesidad forjar nueva identidad (adulta). Aquí empieza la transición entre la infancia y la adultez.

Hay otros dos agentes relevantes, pero no universales en todas las sociedades:

Sistema Educativo: socialización intencional, planificada y profesionalizada. Propio de las sociedades modernas. Se intentan compensar los errores que puedan cometer en la familia.

Mass Media: aparece a mitad del siglo XX (televisión) los medios de comunicación de masas de forma impersonal y simultanea a un gran número de individuos. 

Transición demográfica

La transición demográfica es una teoría utilizada en demografía que ayuda a entender al mismo tiempo dos fenómenos:

En primer lugar, explica por qué el crecimiento de la población mundial se ha disparado en los últimos 200 años, pasando de los 1.000 millones de habitantes de 1800 a los 6.500 millones de la actualidad.

En segundo lugar, describe el periodo de transformación de una sociedad preindustrial, caracterizada por tener unas tasas de natalidad y de mortalidad altas, a una sociedad industrial o incluso una sociedad postindustrial, caracterizadas por tener ambas tasas bajas. 

Un proceso en 4 fases:

1) Preindustrial: TN y TM altas >>> ^ bajo  (esencialmente agraria y rural)

TN: descendencia tiene valor económico, ausencia de planificación familiar, alto riesgo de que niños no lleguen a adultos

TM: Periódicas plagas y enfermedades infecciosas, malas condiciones de vida mayoría de la población.

2) Industrial temprana: TM baja pero TN sigue alta >> ^ muy alto (Malthus)

TM: baja por mas alimentos (tecnología) y desarrollo medicina

TN: no se adapta aun a nuevas condiciones de mortalidad.

3) Industrial avanzada: TN cae hasta equipararse casi a TM>>> ^ se ralentiza

Mayoría niños sobreviven y llegan a adultos, estilos de vida hacen costosa crianza (riqueza hace pasar hijos de recurso a carga), Acceso mujer MdT, mejores métodos de planificación familiar

4) Postindustrial: Sigue cayendo TN y se estabiliza TM >> estancamiento cuando no descenso de la población, que envejece mucho.

TN cae tanto porque muchas parejas ya trabajan ambos y mujer tiene su proyecto personal de vida, sigue creciendo el coste de la crianza.

Evaluación critica:

La teoría de la transición demográfica afirma que la tecnología es la clave de los cambios demográficos. En lugar de vaticinar un imparable crecimiento de la población como hiciera Malthus, este enfoque prevé que la tecnología consiga dominar el incremento en el numero de habitantes. La teoría de la transición demográfica es una derivación de la teoría de la modernización. estructura económica actual perpetuación de la pobreza a no ser distribución.

Estratificación

Distribución estable de los individuos en categorías sociales (estratos, capas sociales), según sus oportunidades de vida.

Desigualdad consolidada, estable, firme que originan diferentes capas sociales que se distinguen entre sí en que tiene distintas oportunidades de vida.

Estas oportunidades pueden tener dos procedimientos o dos modos de configurarse:

a) Se tienen de hecho

b) Les corresponden por "derecho" (natural)

a>>>> prestigio social y estilo de vida a él correspondiente

b<<<<prestigio social y estilo de vida a él correspondiente

estratos, capas, pueden configurarse o no como grupos sociales <> conciencia grupal.

Principios: Es característica de la sociedad, no se sus miembros individualmente considerados. Se perpetua de generación en generación, a través de la familia, aunque puede admitir más o menos movilidad sociales un universal evolutivo, pero varía en sentido y grado. Todo sistema de estratificación se legitima, mediante creencias que lo justifican y facilitan asumir la posición en él ocupada.

Oportunidades de vida dependen: renta y patrimonio, prestigio y poder político.

Sistemas sociales abiertos y cerrados

Sistema cerrado: movilidad social difícil y muy reglamentada (Esclavismo, castas, estamentos). Los cambios de posición social son difíciles. >Prestigio(por nacimiento, por derecho natural) y estilo de vida correspondiente >>>oportunidades de vida.   > elevada congruencia en las distintas dimensiones de las oportunidades de vida.

Abierto: mayor movilidad social y bien vista socialmente, además de poco reglamentada (Clase sociales modernas).>renta(sobre todo) y patrimonio >>>oportunidades de vida>>>prestigio y estilo de vida.  >Menos congruencia en las distintas dimensiones de las oportunidades de vida.

Sociedad Capitalista

Basada en un sistema económico que:

• Convierte a una minoría de la sociedad en capitalistas, en controladores de la riqueza, que utilizan con una lógica lucrativa racional.
• Convierte a una mayoría de trabajadores que para subsistir, han de vender su capacidad de trabajo a los capitalistas por un salario.

Por lo que se produce un: Conflicto estructural de intereses entre capital y trabajo la clave del orden y dinámica de la sociedad de nuestros días.

Toda la actividad productiva de la sociedad capitalista está dominada por: la caracterización de la sociedad capitalista:

>La lógica racionalizada de lucro depara: un desarrollo imponente y desconocido de las fuerzas   productivas

Dominio instrumental de la naturaleza.

>La superestructura instituciones sociales y culturales asisten a la reproducción de este modo de producción y el poder social que de ella resulta.

>Pérdida por el hombre del control sobre su propia vida: esto es lo que llama Marx ALIENACIÓN.

Dimensiones o Aspectos de la Alienación:

• Del  trabajo: participar en un proceso sobre el que sus protagonistas no tienen control, pues es el reglamentado y supervisado impersonalmente.
• De los productos del trabajo: no pertenecen a quien los produce, sino al propietario de los medios de producción (empresario o capitalista), que compra su fuerza de trabajo para usarla según su cálculo en interés.
• De otros trabajadores: producción es por definición cooperativa y solidaria, pero el capitalismo la hace individualista, competitivas e insolidaria. Otros trabajadores son sus competidores.
• De sí mismo: lo peor de todo, uno se enajena de su propia naturaleza humana porque el trabajo no sirve para raizarse o afirmarse.

Cuál es el destino de una sociedad capitalista según marx?

Reducción de salarios al mínimo, utilizando como medio de presión el ejército de reserva

Expansión imperialista: siempre quieren más mercados, mas productos

Los capitalistas son incapaces de cooperar con los poderes políticos

Propio desarrollo capitalista de las fuerzas productivas.

Según él, el socialismo es una consecuencia inevitable de cómo está evolucionando la sociedad.

ANOMIA

Sociedad impone pocas restricciones al individuo. Su vida tiene ahora como valor fundamental la libertad personal. Relaciones entre individuos tienen su principio fundamental en la tolerancia y el respeto a esa libertad.

Sociedad moderna, funcional y urbana, impone pocas restricciones morales al individuo. Su vida tiene ahora como valor fundamental la libertad personal. Relaciones entre individuos tiene ahora su principio fundamental en la tolerancia y el respeto a esa libertad.

Carencia de modelos y pautas de referencia a los que anclar conductas y estilos de vida de los individuos.

Los individuos que se encuentran con falta de restricciones podrían llevarle a su propia autodestrucción.

Paradigma Funcionalista

Su punto de partida es el opuesto al paradigma de la acción:

La sociedad es más que la suma de los individuos que la componen y sus conductas(individuales) pues es una realidad sui generis (que tiene sus propios elementos, no es algo que haya que estudiar a partir de las conductas de los individuos)

Como tal realidad tiene vida y existencia propia. La sociedad es una especie de organismo o colectivo que tiene existencia propia. Antes de que hayamos nacido había sociedad y tras nuestra muerte seguirá habiéndola.

El objetivo de la sociología son los "hechos sociales" modos de conducirse, pensar y sentir exteriores a los hombres, que nos impone con insuperable fuerza coercitiva sobre nuestras conciencias y que se definen como tales en virtud de las estructuras y funciones sociales.

Estructura social >>>>> producen    >>> Hechos sociales

Función social >>>>>>

Componentes del estudio funcional:

1)Identificar hechos sociales: algo que ciertos individuos hacen de manera regular

2)Descubrir que estructura social produce ese hecho

3)Descubrir cuál es la función social que está satisfaciendo.

Grupo social

Conjunto de dos o más individuos, cada uno con una identidad reconocida por el resto y que mantienen algún tipo de vínculo o relación entre sí. Los seres humanos forman grupos constantemente: parejas, familias, círculos de amigos, etc. Los grupos sociales se componen de personas que tienen experiencias o intereses comunes, o de personas unidas entre sí por vínculos de confianza, lealtad o dependencia. Los miembros de un grupo social, aun siendo conscientes de su propia individualidad, se reconocen como miembros de ese grupo.

Diferencias entre grupo primario y secundario:

En los primarios, los miembros se definen unos a otros según QUIENES SON: o sea, en términos de parentesco o en función de características únicas y personales de cada uno

En los secundarios, los miembros se definen unos a otros más en términos de LO QUE SON, HACEN O LOGRAN, a fin de alcanzar un objetivo determinado. Así, en los grupos secundarios, cada uno de sus miembros sabe muy bien lo que tiene que ofrecer al resto del grupo y cuáles son las compensaciones.

Esta contabilidad del debe y el haber se presenta de forma más nítida en los grupos secundarios.

Conducta más formal y no tan personalizada.

Teoría de socialización de George Herbert Mead

Teoría del Mead, tiene un concepto, el self, a  partir del cual se centra toda su construcción.

SELF: imagen que el sujeto tiene de sí mismo, y que no puede existir al margen de la sociedad, pues se forma a partir de la experiencia social.

Componentes:

EL yo(I): el self es sujeto (agente activo que se orienta por símbolos que crea, conoce y evalúa).Es la parte activa del self. Refleja el carácter activo del sujeto

El mí (ME): el self es objeto (sirve de orientación a otros sujetos) yo a la vez soy objeto de orientación para otros.

Interacción social es un dialogo continuo entre el yo y el mí de cada actor.

Por eso actuamos de forma no aleatoria o espontánea, sino anticipando lo que podemos esperar que otros esperen de nosotros.

Uno se convierte así en objeto de orientación par así mismo: se objetiva en su propia conciencia, se forma una imagen de sí mismo, de quien es y que representa.