Spinoza y el Contrato Social: Razón, Libertad y Democracia en la Teoría Política
El contrato social en Spinoza
Para concluir el pacto social que crea el Estado, los individuos usan la razón y descubren que existe una ley universal que indica que los hombres deben buscar lo que les parece bueno. Esta ley, reconocida por la razón de los individuos, es la que lleva a realizar un pacto para evitar males mayores. Consiste en la renuncia al derecho natural a cambio de que todos los demás hagan lo mismo.
Estamos ante la creación del Estado democrático. Spinoza afirma que a través del pacto se basa la democracia, que es lo que más se aproxima a la idea de libertad, porque el poder reside en la mayoría de la sociedad.
El poder soberano en el estado civil
En los capítulos 19 y 20 del Tratado teológico-político se expone que, en el estado civil, el poder soberano lo ejerce el gobierno, que regula las relaciones externas de los individuos. Las relaciones religiosas se rigen por leyes, porque el Estado se forma cuando los individuos se guían por la razón. La seguridad que da el Estado contribuye a la realización libre de los individuos. Spinoza hace, además, definiciones de la libertad de expresión.
Las formas de gobierno
Las formas de gobierno se basan en dos tesis: que el derecho natural se potencia en el estado civil a través del pacto, y que el Estado se origina democráticamente. Spinoza no cree que exista derecho natural en el estado de naturaleza, porque la sensación de temor lo anula. Solo en el estado civil los hombres disfrutan de derechos naturales.
El Tratado político
En su obra Tratado político, Spinoza afirma que no hay pacto, sino una unión de individuos bajo un poder común, con la finalidad de buscar la paz. El poder soberano se caracteriza porque su fuerza reside en la razón y se extiende a las acciones de los súbditos. El límite del poder soberano es la indignación que puede hacer que el poder disminuya.
Monarquía, aristocracia y democracia
En los capítulos VI y VII habla de la monarquía como forma de gobierno que no lleva a ningún sitio y que, además, la monarquía como gobierno de uno no existe. Es más, forma parcial de aristocracia, de la que habla en los capítulos VIII y IX del TP, y que se caracteriza porque el poder reside en unos pocos.
El TP es una obra inacabada y en su final trata de la democracia como forma de Estado en la que el poder está en una asamblea formada por los ciudadanos.
Aportaciones de la teoría política de Spinoza
La teoría política de Spinoza revoluciona conceptos como el de individuo, al que dota de atributos naturales, que forman una multitud en la que pactan crear un Estado. También aparecen los conceptos de libertad, razón y seguridad que genera el Estado. La comunidad es el Estado que se ve provechoso para el grupo, y el poder político, concepto que ha incluido el Estado democrático.
En el TP no habla ya de pacto como en el TTP, sino que alude a la agrupación de los individuos como forma de surgir del Estado.
Conclusión
Spinoza no es un autor político en sí, pero sí ayudó al avance de la teoría política.